Процедура шестая,
абсолютно дурацкая
О Дураке
«Как жаль, что тем, чем стало для меня
твое существование,
не стало
мое существованье для тебя»
Дурак (и И. Бродский)
- Все, абсолютно все - Дураки! - смеется Дурак.
- Просто некоторые стесняются.
В предыдущих главах мы выяснили, что, обходя грабли стороной, теряем бесценный опыт. Что ж, вот вам прекрасный экземпляр таковых - пользуйтесь, на здоровье. Вперед, друзья, навстречу научающим шишкам и сокровенным синякам!
А наступить нам в этот раз предстоит на самого Дурака, именно он будет теми граблями, по которым предлагается промаршировать. И поделом ему! Нет, в самом деле, сколько можно под ногами путаться да во все дыры соваться? Наступим на него беспощадно и безбоязненно! Тем паче, что ему от этого один только кайф да развлечение.
Потешим Дурака, а там, глядишь, и нам чего-нибудь перепадет. Такого, что у нас в дефиците великом, а у него валом немерянным - дурацкого, стал быть.
- Самая большая глупость, - приглашающе смеется Дурак, - никогда не делать глупостей.
Изо всех сил постараемся ее не сделать, любезный, для чего понаделаем их во множестве. С тобой вот связались вопреки предупреждениям рассудительным - с Дураком, дескать, дела заимеешь, сам таким станешь. Потому и рискуем, что на это надеемся.
Некогда, один очень не случайный в этом мире человек, по имени Бенжамин Франклин, сказал: «Человек живет не тем, что может потребить, а тем, что может переварить». Очень емко и абсолютно по теме нашей проктологии Счастья, которая суть - непереваренные остатки всего потребленного ранее.
Надеюсь, вы уже понимаете, что не о кишечных коллизиях я сейчас. Восприятие и реагирование - вот те механизмы, которые определяют качество нашего информационного метаболизма, качество человеческого сознания, качество Счастья, в конце концов.
Почему не все потребляемое человеком им потом переваривается? Потому, что качественно переваривается только потребленное с аппетитом. Закон кулинарии. И, как ни странно - одно из главнейших условий счастливого человеческого существования. Залог его, я бы даже сказал.
Надеюсь, вы еще помните почему? Удовольствие во всем! Движение в сторону комфорта! - вот главное, а может и единственное условие обретения человеком целостности.
Просто? Еще бы, куда как более. Но откуда столько сложности в этой простоте? Почему не живем так? В кайф - богоугодно, то бишь? Дык, не привыкли, всю жизнь нас другому учили - к Богу, дескать, через самоуничижение, борьбу да обличение зла бесовского. К Счастью - через труд немерянный, обучение зубодробительное, да дисциплину изнурительную. Все прочее - от лукавого.
- Черт меня возьми! - с надеждой смеется Дурак. - А иначе, как к Богу-то попасть?
Есть подозрение, что все там будем, что без рогатого нам и впрямь не обойтись, вот только кто кого лукавее? Вряд ли человек в этом споре первенство кому уступит. Большего обманщика еще поискать. Самообманщика. Именно что.
Счастье приходит к каждому, но большинство сопротивляется до последнего. Ибо не желает признавать в нем долгожданное и в надеждах взлелеянное, больно уж неприглядное оно какое-то, на обещанное мало похожее... А если и потребляют его вынужденно, то с гримасой отвращения, непрерывно отплевываясь и на судьбу незавидную жалуясь.
Где тут переваривать качественно, здесь бы побыстрее от навязанного освободиться, от того, что жизнь горемычная в рот затолкала. Вот и тужится бедолага-человек, вот и кряхтит надсадно, умножая не только Счастья проктологию, но и свой геморрой жизненно-обыкновенный.
- Думает человек или какает, - смущенно смеется Дурак, - выражение лица у него одинаковое.
Замечали, небось? Ой, не спроста такое, друзья, ой, не случайно это.
Все с чем человек расстаться пытается, или, напротив - чему сопротивляется, делается им предельно серьезно и с надрывом великим. Еще бы! Расставаться-то с родным приходится, пусть и подпорченным слегка, зато таким знакомым, вдоль и поперек изученным. А взамен что предлагают? То-то и оно, что фиг еще знает что, а ну, как занеможешь от такого, а то и вовсе козленочком сделаешься?
Всего нового надлежит опасаться, сторониться да присматриваться к нему зорко, так нас сызмальства учили, тому примеров мы сколь угодно видим.
С удовольствием потреблять... Как же!.. Вначале распробовать надо, эксперимент на соседе поставить, да с годочков несколько подождать - не околеет ли? И лишь потом, осторожненько так, кончиками пальцев, с молитвой охранительной да кукишем в кармане... Так и живем. Только тем и выжили.
Выжить-то, может, выжили, да вот пожить, как следует, не удосужились. Так чтобы всласть, с размаху, в стремнине самой!.. Как в фильмах, как в сказках, как в мечтах потаенных! Потому как не обучены. У кого учиться? Если не видно рядом учителей радости такой всеядной. И откуда им взяться? У нас-то? То ли дело у них - там! Где угодно, но - там! Где нас нет, а оттого - все хорошо, просветленно и продвинуто.
Ведь живут там Кастанеды с Коэльями вперемешку, Насреддины с Хотеями в обнимку по улицам шляются, а у нас-то что? Срамота одна да стыдоба недодвинутая, у кого учиться? Если спокон веков полнится край наш дураками одними.
Вместо притч глубоких - анекдоты похабные, у них там все на мудрости да тайне великой держится, а у нас - на слове едином, из трех букв слепленном да на каждом заборе намаранном. Где здесь мудростей сакральных сыскать...
Видно сакрали их у нас давно, как и прочее все, а потому - хотя бы глупости здесь своей последней не лишиться. За нее родимую и держимся, с ней расстаться и боимся.
- Ты, небось, думал, что в сказку попал, - хохочет Дурак, - как бы не так - ты в жизнь вляпался!
Да, уж вляпались, так вляпались... Угораздило нас родиться в месте таком непотребном - в вотчине Дурака самого. Вот и живи теперь в ней, вот и мудрей непотребством тутошним...
Ну, да ладно, коль и впрямь угораздило, давайте хоть осмотримся, как следует, глядишь, и высмотрим чего.
- Чем о плохом думать, - одобрительно смеется Дурак, - лучше им заниматься.
Вот и займемся. Чего у нас понепотребнее здесь, поплоше будет? У них, говорите, у мудрецов восточных, притчи всякие с коанами хитрыми, а у нас анекдоты всего лишь скабрезные, никуда не годные? Вот в них давайте и пошарим, пороемся там рукой нескромной, а ну, как найдем, да такое, чего и сами не ждали.
«Муж говорит жене:
- Надо что-то делать с котом. Все ночи пропадает на крыше, орет там, как резанный, спать не дает. Жалко, конечно, но придется его кастрировать.
Прошло время. Мужик удивляется:
- Ничего не понимаю. Теперь он вообще с крыши не слазит. Что он там кастрированный делает?
- Теперь он консультирует».
Дурак смеется: «Тебя снова учат жизни? Присмотрись к тому, кто это делает - не консультант ли он?»
«Мужик долго не может заснуть. Лежит, думу думает.
- Вот интересно, - думает, - а есть ли Бог?.. Или нет его? А может есть?..
И так полночи. Наконец, слышит сверху раздраженный уставший голос:
- ДА НЕТ МЕНЯ, НЕТ! СПИ УЖЕ!»
Дурак смеется: «Если Бог мешает тебе выспаться - стань атеистом!»
«Миллионер приезжает домой на такси и дает водителю пять долларов на чай. Тот обиженно говорит:
- А ваш сын мне вчера сто долларов дал!
- Ну, он может себе это позволить - у него папа миллионер. А я сирота»
Дурак смеется: «Не будь жлобом, Сын Божий! Ты со своим папой себе такое позволить можешь!..»
Неожиданно, не правда ли? Вроде как понятно все в рассказках этих нехитрых и посмеяться даже успелось, но вот принесла нелегкая Дурака и вновь в голове что-то перемкнуло... И хоть вроде не к месту его комментарии, но за душу как-то цепляют, чем-то таким странным радуют...
Так может, впрямь, притаилось в давно знакомых анекдотах еще что-то? Закатилось в их глубины зернецо истины, непонятно кем оброненное? Нами вот пропущенное, а Дураком помеченное.
Человеческое сознание устроено странным образом - чем неоднозначнее смыл послания ему, чем замысловатее оно изложено, тем глубже может проникнуть. Чем абсурднее информация, чем более она метафорична и иносказательна, тем значительнее может оказаться ее влияние.
В этом причина парадоксальности и казуистичности истинно духовного учительства. Настоящий учитель никогда ничему не учит. Хотя нет, почему? Учит, конечно. Учит непонятностями и неоднозначностями, учит абсурдностью поступков, учит смехом. Тишиной учит. В общем, тем учит, чего рядом и без него хватает.
Какой же смысл в нем самом? Неужели абсурда да тишины вокруг мало? Вот бы и учились все! Действительно. Так ведь не учатся! Будду им, понимаешь, под баньяном подавай, Христа на кресте, Насреддина на ишаке... А по-другому никак.
Оказывается, суть учителя вовсе не в том, что он говорит, и даже не в том, что он делает, суть учителя в другом - в том, что он есть. Просто есть. И все. И больше ничего не надо. Для того, кто готов, кто уже стал прислушиваться к миру, кто согласен услышать себя...
Истинный учитель - это послание. Он не является носителем послания. Послание - он сам. Здесь заканчивается плоская логика ментального пространства, в которой внутренне всегда отделено от внешнего, а один человек от другого. В присутствии учителя все иначе.
Являясь посланием как бы внешним, он в какой-то момент начинает осознаваться учеником, как послание внутреннее. Он рождается в ученике, прорастает в нем, а главное - им проращивается, ибо только от внутренней работы последнего зависит настоящее рождение учителя.
Истинный учитель никогда не рождается в мире, а всегда только - в ученике. Он проявляется учеником как откровение, как постижение своих глубин, как осознание посланника всегда в нем жившего.
Осознание внутреннего посланника. На этом пока и остановимся.
- Ты такой умный! - восхищенно цокает языком Дурак. - Тебе череп не жмет?
Дык, терплю пока, а куда денешься? Ведь должен кто-то миру о тебе поведать. Вот закончу с этим, а там и с мозгами разберемся. Может совсем от другого им тесно. Может, просто нимб маловат...
- О, как мне это близко!.. - хохочет Дурак. - Себя не похвалишь - весь день ходишь, как оплеванный!
Ладно, ладно, не отвлекаемся. Итак, мы об учителе. Или нет - мы о послании. В общем, мы о том, что приходит к нам, дабы напомнить, что мы живые, что мы есть. Вопрос только - откуда приходит? Неужели, всегда извне? Неужто, из-за угла только? Из Тибета, из монастыря, из НЛО десантируется?
Вы знаете, есть основания полагать, что Иисус Христос не один был. Был Христос как историческая личность, именно о нем сенсационные, чуть не разоблачительные исследования последних лет, и есть Иисус Христос совсем иной - внутренний, рожденный чаяниями людскими, тем лучшим, что есть в сознании человеческом.
И один не реальнее другого. И другой не действительней первого. Ибо не было ни первого, ни второго, а был, а есть Христос единый. Отвыкайте от строгой определенности, от двойственности, от разделенности, в том пространстве, в которое вы входите, все не так.
Иисус Христос, как послание. Не тот, кто послание принес - как послание внутреннее.
Однако, чтобы стать замеченным, чтобы люди взгляд удосужились в себя обратить, ему пришлось взойти на крест.
Но может, хватит ржавых гвоздей в живую плоть? Неужели к нам только так можно достучаться? Неужто только через боль чужую мы и можем к себе попасть? Через страдание чье-то? А что если по-другому как-то, через радость, скажем? А если попробовать то же самое, но уже через смех сделать?
Ведь послание-то внутреннее, вот прямо сейчас давайте туда и заглянем, не дожидаясь очередной Голгофы, ибо есть подозрение, что крестов на ней уже поболе прежнего будет, что заготовку для нашего, так точно стругают.
Притча, как правило, имеет два смысловых слоя. Внешний - повествовательный и внутренний - назидательный. Анекдот же более многослоен. Много более...
Под верхним парадоксальным слоем, именно тем, который формирует смех, у анекдота назидания даже не предвидится. У него там... У него там тако-ое...
Скажите, что остается в голове, что там деется, когда вы посмеялись всласть, до состояния достаточности, до «не хочу» полного? Что в ней творится?
Подскажу немного - тишина там творится, пустота звенящая... Ничего то есть в ней не остается. А если точнее, то, как раз остается - ничего и остается. Ни-че-го... А значит - все, из ничто порождаемое.
Именно поэтому анекдот может наполниться любым смыслом, разным и неожиданным, но всегда - самым актуальным для того, кто смеется. Именно поэтому анекдот, как пространство трансформации, как место рождения качества совершенно непостижимого менталу - абсурда, как нечто обнажающее, пусть на мгновенье, живую человеческую трансцендентность, всегда был носителем тайного послания. И функция его отнюдь не поучающая, а совсем даже наоборот - абсолютно разучающая и бесстыдно раскрепощающая.
Анекдот - это дверь в свободное сознание, это вход в тот божественный потенциал, носителем которого является человек. Это простой и красивый портал в его исконно-законное качество творца... Мимо которого человеческое большинство проходит, даже не удосужившись взглянуть.
Посмеявшись, человек легко и естественно попадает в ничто, пусть на мгновенье, на самую чуть, но попадает! И теперь только от него зависит, чтобы в этом ничто увидеть нечто, чтобы в наступившей тишине услышать что-то, чтобы из этого состояния сотворить все. Да чего там все, ну, хоть что-нибудь, пусть малость самую, но - сотворить!
Увы, большинство так и возвращается оттуда с тем, с чем туда пришли - ни с чем, то есть. Отсмеявшись над очередной «бредятиной», они вновь попадают в родное пространство зависимостей и пассивного ожидания. Ожидания своей удачи, своего бога, обещанной милости от него.
Так внутреннее послание превращается всего лишь в дешевое зубоскальство, в привычное «ржу не могу», и снова терпеливо ждет - новой возможности быть осознанным, нового шанса быть востребованным. Оно очень древнее, это послание, ему привычно быть незамечаемым, отвергаемым и ждать, ждать и ждать своего часа. Оно даже не обижается на невнимание к себе, оно просто ждет. В каждом из нас.
Ну и пусть им - зубоскалам недодвинутым! Это их выбор. Ну, а мы-то с вами, мы, такие хорошие и вполне уже к истине придвинутые, «прислонутые» даже к ней, мы с кем там можем повстречаться? Чем наполниться? Кого услышать?
Вы мне не поверите. Возможно, обидитесь. А то и оскорбитесь, откровенно и немедленно, узнав имя послания своего нынешнего. Ибо не Христом Помазанником оно величается, не Гермесом Триждывеликим и даже не Николой Чудотворцем, черед иной вести пришел, более дерзкой и актуальной, более легкой и радостной, более динамичной и парадоксальной - под стать всему уже наделанному нами.
Ибо зовется весть - Дурак, и Дурак является этим посланием. Заложили его некогда в основу нашу, схоронили заботливо до поры до времени, до вызревания сознания человеческого упрятали.
Именно Дураком полнится душа каждого, не только полнится, но и хранится бережно. Именно Дураком держится мир человеческий. Давно держится. А он, мир-то, и не ведает о том, не знает имени атланта истинного. Ну, что ж, пришел черед. Знакомьтесь.
* * *
...А весь фокус в том, что у Вселенной фокус только один, и зовется он - Дурак. Вообще-то это место человеку было уготовано, но так уж вышло, что Человек, в своей высшей стадии - и есть Дурак.
- Дурак, - кокетливо смеется Дурак, - это лучшее, что могла придумать природа для человека.
Непонятно пока? Абракадабра сплошная? Еще бы, куда проще Дураком быть, чем о нем рассказывать. Но мы легких путей не ищем! - а потому отважно расшифруем сказанное, распутаем его замысловатость. Есть подозрение, что много интересного при этом обнажится. Обнажаемся, друзья! Отважно сдираем с себя тряпье ложно-человеческое.
Скажите, вам когда-нибудь приходилось держать в руках обыкновенное увеличительное стекло? Понятно, что приходилось. А насколько внимательно вы глядели «на круги, им образуемые»? Или было то занятие пустою забавою детской? Очень надеюсь, что кой что вы при этом увидели, тем более что и кругов-то было всего ничего, а точнее, если, так только один. Да и тот все больше точкой норовил сделаться. Вспоминаете?
Вот вы приподнимаете над ладошкой свое стеклышко, все выше и выше, и все меньше делается пятнышко под ним, все меньше, зато ярче... Все ярче и все горячее (это если над вами солнце живое, а не потолок с лампочкой), пока не превращается в малую до нельзя жгучую точку. И тогда - ах!.. Вы с воплем отдергиваете руку и, нервно посмеиваясь, растираете «укушенное солнцем» место.
Что произошло? Как ни странно - чудо. Но привычно-обыденное настолько, что вы не захотели его таковым увидеть. Вы огромное солнце превратили в булавочную головку! И сделали это легко и просто, без заклинаний, магии и прочей чертовщины. Вы стянули целый мир в одно исчезающее маленькое пятнышко. По сути - в точку. В то, что по законам математики не имеет размера вообще.
Если взглянуть на это чуть шире, как на общий принцип, как на существующий в человеческом пространстве способ взаимодействия с миром, то сразу возникает множество интересных аналогий. Давайте и мы посмотрим на происходящее «по-взрослому», незашоренным взглядом уже не мальчика, но мужа.
Смотрите, как интересно все получается (рис. 1). Огромный мир, проходя сквозь линзу, стягивается в одну единственную точку, так называемый оптический фокус (на рисунке - точка Д). И это вовсе не метафора, это действительно точка, то есть то, что не имеет размера, а по сути - то, чего не существует в привычном смысле.
В этом легко удостовериться - обнаружить эту точку, как компонент физического пространства, как реальное оптическое изображение практически невозможно. Ее можно только вычислить, отталкиваясь от коэффициента кривизны линзы.
Если вы снова возьмете в руки увеличительное стекло и все же попытаетесь ее найти, у вас ничего не выйдет. То солнечное пятнышко, которое обожгло вашу ладонь, фокусом линзы не является. Это была уже не точка, а готовое изображение - ужатое, конденсированное и перевернутое изображение солнца.
Проделав то же самое с электрической лампочкой, вы в этом легко убедитесь - у вас будет получаться не световая точка, а изображение нити накаливания. Опрокинутой, к тому же, вверх тормашками.
А где сам фокус? Где в пространстве расположено место, в котором это пространство словно стягивается в точку? Ан - нет его. То есть, оно, конечно, есть, но лишь на схеме, а в реальности ничего такого не наблюдается.
Да что вы меня слушаете - возьмите, да сами поищите, попробуйте его найти, этот неуловимый фокус. Пофокусничайте. Может, это он только со мной в прятки играет?
Забавно? По мне, так очень. Вселенная полностью исчезает, причем, прямо под нашим носом, а нам до этого и дела нет. По сути, в точке Д мир превращается всего лишь в свой потенциал, и то, в каком виде он проявится снова, зависит только от характеристики линзы. Вам это ничего не напоминает?
Точка, как ничто. Как ничто, заключающее в себе все. Просто анекдот какой-то... Вспоминаете? Вспоминайте, вспоминайте. Это совершенно особое состояние, обитающее где-то на границе привычного сознания, а вообще-то - много дальше за его границами. Состояние, в котором правит не ментал, а что-то другое, несравненно более древнее, гармоничное, а главное - естественное.
Это мы сейчас о точке фокуса. Но и в целом вся эта оптическая конструкция что-то уж больно напоминает. Что-то такое... и впрямь до боли знакомое. А если до боли, то и гадать особенно не приходится - значит на нас она и похожа. А на кого еще? На нас, на человеков, на обустройство наше внутреннее.
Чем тогда в этой конструкции является линза? Линза - это сам человек. Он воспринимает Мир каждой своей клеточкой, каждым рецептором. Точнее, должен так воспринимать. В идеале. Но полнота восприятия определяется качеством его сознания, готовностью к безусловной открытости воспринимаемому.
Или даже так - степенью прозрачности его сознания. Только в случае полной прозрачности сознания (абсолютной его восприимчивости) точка фокуса действительно становится ничем, а созданная сквозь нее модель реальности - идеальной и незамутненной. Не искаженной ни оценкой, ни выбором. ни сопротивлением. Собственно, это и не модель уже, это именно тот микрокосм, который полностью тождественен космосу внешнему, большому.
Вот только - это, действительно, идеальная схема. Увы. Для социумного человека - слишком уж идеальная, идеалистическая даже. На практике в происходящее немедленно вмешивается ментал, со своим убогим механизмом реагирования, и беспощадно блокирует полноценное восприятие.
И человек вместо полноценной Вселенной получает в свое пользование ее убогую копию, глобус, да и тот мало круглый - глобус Украины, например, или даже так - своего дачного участка.
Как достичь прозрачности сознания? Как настроить его на безусловное и тотальное восприятие? Вся книга об этом. Ибо проктология Счастья, которую мы исследуем - это в равной степени проктология сознания, результат, как мы уже определили, «непереваренных», а значит - непринятых и непрожитых остатков потребленного ранее.
Только полноценное «переваривание» и «усвоение» воспринятого мира, приводит к тому, что точка Д действительно становится точкой Тем, что одновременно - и есть, и чего не существует. Становится тем, что формирует новую реальность, бережно сохраняя ее свободу, и не заключая в жесткие формы своих представлений.
Да, кстати, а почему именно точка «Д», других, что ли букв в алфавите не нашлось? Уж не намек ли это...
- Ну, да, - радостно соглашается Дурак, - я НИЧТОжен. И у тебя есть шанс стать таким же!
- Не дрейфь, старина, не дрейфь, - ободряюще похлопывает он по плечу, - Дурак портит человека только в лучшую сторону!
Именно Дурак обладает качествами полностью соответствующими человеческой природе. Почему? Потому, что он тотально толерантен, всегда и во всем. Тотально восприимчив.
Он ничего не запрещает ни другим, ни себе, он всегда готов играть в любую предложенную игру и по любым правилам (либо, не теряя все той же готовности - не играть в нее вовсе, но не за счет отторжения и запрета, а исходя из своего внутреннего, всегда безоценочного предпочтения).
Он легко и радостно принимает любые проявления жизни, ибо знает, что ничем плохим ни одна из его затей закончиться не может, что он непременно будет в выигрыше, но никогда - из-за чьего-то проигрыша. Дурак всегда выигрывает самое ценное - не результат, а радость и удовольствие от происходящего, от всей своей жизни.
Почему это так важно? Потому, что в точке Д сходятся, «пытаясь совместиться» самые разные, более того - прямо противоположные аспекты и качества реальности. Это может стать возможным лишь после разрушения их границ. После того, как они обрушатся в сознании человека.
Никогда им не стать единой точкой, если нет полного и безоценочного их приятия, если нет готовности к абсолютной интеграции с ними. Если не сняты все запреты на такое единящее качество, как любовь.
Менталу это не под силу. Он переполнен страхами перед Миром, перед его непредсказуемостью и парадоксальностью. Из него буквально сочится неприятие всего не соответствующего норме, не совпадающего с его внутренним клише.
Какая там точка! Куда ни ткни пальцем, куда ни наведи такую ментальную линзу, всегда в ее фокусе один только кукиш будет получаться. Вот это, действительно, фокус! Куда там Дураку с его пятнышками солнечными...
Такая вот ментальная вселенная, такой микрокосмос, в котором нам потом жить приходится. А что делать? Живем... Успокаивая себя - дескать, все так живут. И сейчас живут и испокон веков жили - и отцы, и деды, да и прадеды не лучше нашего были. Вы просто возьмите в руки «Завет ветхий» да почитайте, каково оно на самом деле было. Спокон веков-то. Око за око, а кукиш за кукиш...
Так чем мы хуже? Или лучше? И не хуже, и не лучше, но именно нам предстоит ответ перед Миром держать. Ибо пришло время, ибо наполнился он нами «под завязку» самую. Помните? «Ибо наполнилась земля злодеяниями... и извратила всякая плоть путь свой на земле».
Все повторяется, увы, тебе человек...
Но нынче все не так, как раньше, теперича многое проще стало, ибо время такое - по особому вызревшее. Ибо явился в мир спаситель наш - Дурак Великий. Всмотритесь в него хорошенько, подойдите к зеркалу.
- Неча рожей любоваться, - хохочет Дурак, - коли зеркало криво!
Не великий, говоришь? Хорошо, будь по-твоему - ибо явился в мир Дурак Невеликий!
- Я не такой дурак, как ты выглядишь, - заливается Дурак, - я Дурак другой.
Подумаешь, другой... Если ты идешь, и я иду, мы всегда идем в одну сторону. А как иначе? Ведь другой стороны просто нет.
- У-у, какой умный!.. Ну, так иди уже! - смеется Дурак. - Хватит здесь языком трепать. Может тебе помочь, послать?
Не надо, сам пойду. Уже пошел. Но к этой теме я еще вернусь. Ибо в вопросе о Дураке-точке далеко не все точки поставлены. Имейте в виду - на запятой расстаемся.
* * *
В предыдущих процедурах мы уже говорили, что человек-творец, этакого местечкового масштаба, давно поместил себя в пространство жестких понятий, незыблемых истин и железобетонных принципов.
Изо всех сил создавая вокруг себя безопасное, по его мнению, пространство, безопасное своей предсказуемостью и управляемостью, он сотворил нечто совершенно противоположное - бомбу, нет, правильнее так - БОМБУ, и даже этого мало - ОЧЕНЬ БОЛЬШУЮ БОМБУ замедленного действия.
Причем ее особенность в следующем - чем более замедленно (отсрочено) ее действие, тем больше она бомба. Чем тщательнее ее скрывают (как правило, от себя), чем больше сил тратят на подавление ее растущей взрывной силы, и тем разрушительней она делается.
Ибо ее боевая начинка - ничто иное, как древняя энергия самого Времени. Энергия, явленная в мир для созидания и творчества, но трусливо плененная человеком и превращенная в нечто прямо противоположное.
Энергия должна двигаться, динамика - ее первое и, в общем-то, единственное качество. Лишенная динамики она ее рано или поздно, но обязательно вернет. Освободит. Пусть даже для этого придется разрушить с десяток таких планеток как Земля.
Ибо, напомню: в нашем Мире существует только одна динамика и у нее только один вектор - направленный на восстановление утраченной Целостности и Единства. Все прочее - следствие от этого.
И еще кой чем освежу вам память - Космическая Любовь в высшей степени холодна и беспристрастна. В ней нет места ни человеческой искусственной этике, ни его трусливой полиморфной морали. Любовь - это приятие, единение, и все мешающее Богу к этому единению вернуться будет им просто... изъято из обращения. Как соринка попавшая в глаз, как крошка в горле, мешающая вдоху.
Чем человек пленил свободную энергию? Чем определены границы ее резервации? Понятиями, правилами, принципами, то есть - всей совокупностью ментальных ложных знаний, которыми человек пытается подменить знание истинное - прямое ощущение Мира. В третьей процедуре мы об этом говорили достаточно подробно.
Давно вызрела и стала насущной потребность в кардинальной ломке устоявшихся стереотипов, привычных форм отношений, понятий, канонов и в целом - способов существования. Вы просто посмотрите вокруг - именно это творится сейчас повсеместно, но сколь болезненны и даже трагичны подобные изменения...
Впрочем, как всегда, когда что-то происходит через сопротивление, через «не хочу». Расслабьтесь, друзья! Пока не поздно, захотите сами, рискните рискнуть, а там и удовольствие от смелости своей получать начнете.
Ибо пришло время масштабного пересмотра этики отношений человека, как с самим собой, так и с миром. И если это не будет сделано осознанно и добровольно, на необходимость таких изменений укажут (увы...) масштабные катастрофические события и разрушительные процессы.
Проявляться это будет совершенно по-разному, здесь и спонтанный неуправляемый выброс энергии в природных процессах (извержения вулканов, землетрясения, сдвиги земной коры, цунами), в процессах социального характера (финансовые кризисы, военные перевороты, теракты, войны), и, конечно, в поведении каждого человека (безудержный рост психических заболеваний, преступления с высоким уровнем немотивированной жестокости, повсеместные эпидемии суицида).
Повторимся, это происходит с нами уже сейчас, причем, «происходит» - не совсем то слово. Эти процессы имеют ярко выраженную тенденцию к безудержному и абсолютно неуправляемому росту. Буквально взрывообразному росту!
Это понятно и абсолютно оправдано - а как иначе может обрести свободу энергия, которой веками не давали ни выхода, ни движения? Исключительно вот так, исключительно внешним взрывом. Если только мы не решимся взорвать себя сами, взорвать изнутри, взорвать к чертям собачьим все свои замшелые принципы и трусливые ограничения.
Может вам в это все еще слабо верится, но человеку, действительно, достаточно совсем незначительных подвижек в сознании, чтобы повлиять на энергии и события поистине вселенских масштабов. Он просто не знает своей реальной силы, не понимает, насколько зависим внешний мир от его мира внутреннего.
Все происходящее рядом он по старинке считает случайным и от него никак не зависящим. Потому что это непросто - взглянуть на себя, на причины своих трагедий по-другому, по-новому, по-дурацки ответственно. Куда легче плотину построить, вакцину изобрести, геном в пазлы поиграть. Вот только счастливее от этого ни человек, ни его окружение почему-то не делаются, скорее наоборот...
- После того, как люди придумали облегченные сигареты, - скорбно смеется Дурак, - лошади стали умирать медленнее и мучительнее...
Человеческое сознание так сильно обменталилось, настолько окостенело в своей непререкаемой незыблемости, что для его изменения давно необходимо что-то радикальное и интенсивное. Омертвленная реальность требует своего гениального реаниматора!
И в мир приходит Дурак. И все громче звучит его смех, его совершенно беспощадные, но совсем не ранящие глупости. Его парадоксальная, но никого не поучающая мудрость. Да вы сами послушайте - чему здесь учиться?
- Если у тебя на душе скребут кошки, - смеется Дурак, - это не просто так! Это они дерьмо закапывают. Как - чье? Твое, конечно!
- Бог никогда не делает глупостей, - благоговейно смеется Дурак. - Он делает Дураков!
- Я весь такой загадочный, - озадаченно вертится Дурак перед зеркалом, - так - могучий, а так - совсем какой-то не могучий...
- Для того чтобы сказать правду, - хохочет Дурак, - ее надо выдумать!
И что-то с миром случается. Что-то делается с человеком. Из его сознания начинает безудержно рваться неуловимо странное, давным-давно там посеянное, неспешно и тайно вызревшее и готовое в мир явиться.
Сейчас недостаточно тех редких и спонтанных проявлений Дурака, о которых мы знаем по чьим-то рассказам или собственному опыту, свидетелями которых становимся каждый день, сидя перед телевизором или листая газеты.
Требуется большее, много большее - не «иногдашнее» освобождение застрявшей энергии случайным дуракавалянием, а неадекватное отношение уже ко всему - к привычным ситуациям, к стандартным понятиям, к незыблемым истинам. Требуется совершенно иная жизненная позиция, в идеале - полное ее отсутствие.
Сложная задача? Еще бы! Но давайте не будем забывать жизнеутверждающего девиза грузчиков: «Все относительно!».
- Хочешь выбраться из затруднительного положения? - смеется Дурак. - Перестань им затрудняться!
И все. Как это делает Дурак? Да просто смеется, стервец, этакий, хохочет - и как с гуся вода с него! Смех ни испугаться ему не дает, ни привязаться к чему-то. А главное - отдельным от Мира себя ощутить не позволяет. Смех и юмор. Вот он - и зад его, и перед. И начало, и конец. И Альфа, и Омега.
Поэтому я с вами о смехе постоянно и говорю, предлагаю жить смехом, смеясь работать с неприятностями, пробуждать им свою изрядно подзабытую Божественную природу.
Кто есть Дурак? Дурак это тот, кто вспомнил себя Богом. Тот, кто смехом вспомнил себя Богом. Это крайне важно.
Смех, как гармонизирующий разрушитель. Ничего подобного ему в природе не существует. Разрушение, полнящее мир не хаосом, но гармонией. Разрушение не для уничтожения, а для объединения.
Ибо в случае смеха речь идет исключительно о разрушении границ и пределов, понятий и стереотипов. О разрушении всего отделяющего нас от Мира, друг от друга, от себя.
Разрушение - это высшая форма свободы. Но для человека это справедливо только в одном случае - если он не цепляется за то, что рушится, если происходит это по доброй его воле, если принимается открытым сердцем.
Когда человек смеясь, движется навстречу разрушению - он обновляется вместе с разрушаемым. С ним он обретает новое качество, новые возможности, новую, более высокую степень свободы.
А еще юмор. Бог или, если хотите, Вселенная без чувства юмора просто не смогли бы существовать. Ибо юмор - это способность к интеграции парадокса. А действительность настолько парадоксальна, что без юмора, то есть - без возможности быть интегративной по отношению к себе самой, она бы давно распалась. Просто бы не смогла быть одним целым!
Именно поэтому на Дураке едином мир и держится (и не дай Бог ему поумнеть!). Поэтому Дурак - это не просто послание, это послание Вселенной, послание Бога именно человеку. Тому одному, кто в этом мире смеяться может. Ибо теперь от него-Дурака и зависит их судьба - и Вселенной, и Бога, и всей прочей действительности, если таковая имеется.
- Не отыскав Дурака внутри, - гордо смеется Дурак, - не жди милости от Бога снаружи.
А уж отыскав, так и подавно. Сами теперь милостью этой делайтесь.
* * *
Парадокс, анекдот и смех расщепляют реальность, создавая проход в совершенно особое состояние - пространство чистого потенциала.
Именно здесь обитает Дурак. Он живет там, где заканчивается одна действительность и еще только готовится к своему рождению следующая. Он живет в месте, где обитает пресловутая Сказка и Чудо, где кроме него нет ничего, а значит - есть все.
Здесь только от него зависит - состоится в следующее мгновенье хоть что-нибудь, включая само мгновенье. Но в случае Дурака можно нисколько не сомневаться - состоится! Ибо в отличие от нас, громко декларирующих свою божественность, он ее про себя просто знает, ее ощущает, ею живет.
Только не спешите лукавить и создавать дистанцию, между Дураком и собой. Ее нет, этой дистанции. Как не существует зазаора между правым и левым, между внутренним и внешним. Как только вы это осознаете - тут же Дураком и сделаетесь.
Дурак всегда между. Он сочится сквозь щели понятий. Он возникает между сновидениями, между сном и явью. Он живет в промежутке между вдохом и выдохом. Дурак всегда в промежутке, ибо только из него и состоит. Дурак истинно ничтожен, ибо ничто - суть его.
- Все имеет свою тень, даже свет, - растеряно смеется Дурак, шаря вокруг, - а где моя?
Дурак - это всего лишь точка. Точка, готовая в любой момент разрешиться Вселенной.
Вот и замкнулся очередной виток нашего повествования. Раз мы заговорили о Дураке-точке, самое время к незавершенной запятой возвратиться.
Наша Вселенная некогда уже была точкой... Самое смешное, что и сейчас она не перестает ею быть, но поскольку тема это отдельная и очень емкая, то чуть к ней прикоснувшись, чистоты повествования ради, мы ее тут же в покое и оставим. Пока...
Итак, наша Вселенная некогда уже была точкой, но, разрешившись от бремени собой, она стала тем, чем сейчас является. Как конкретно это было сделано? Путем множественного удвоения самой себя. Точка к точке, точка к точке... Так и получилось, что получилось. Но в основе содеянного, то же, что было в начале - точка.
То есть - Вселенная состоит из точек.
- А значит из Дураков! - восторженно подхватывает тему Дурак.
Вот-вот, и наша задача - помочь каждой точке вернуть себе этот давно забытый гордый статус.
Раз все состоит из точек, значит, все одновременно - и есть, и всего этого нет. Кто заведует этой волшебной проявленностью? Кто выбирает - быть миру или нет? Неосознанно - человек. Вдохновенно и творчески - Дурак.
По своей сути Дурак - это Человек Обоженный.
Его тайна в том, что он - Бог Вочеловеченный.
Дурак - это играющий Бог, это Бог, наслаждающийся своим творением, это радостный и смеющий ребенок, переполняемый неиссякаемым восторгом от главной своей игрушки - человеческой Жизни.
Только не сделайте привычной ошибки - не сочтите излагаемое сплошной идеалистикой. Нет, друзья! Это вовсе не розовые сопли (откуда такие? - у Дурака они непременно зеленые), это ваш обыденно-повседневный статус, привыкайте к нему, ищите его в себе, пробуждайте предлагаемыми техниками.
Помните наш разговор о внутренних точках опоры? О Внутреннем Храме? О теле полной прозрачности? А сейчас вот - о точке-Дураке. На самом деле, это все об одном.
Человек, создающий в себе внутренние точки опоры, сам постепенно превращается в точку. Ибо не существует множественных внутренних точек, а есть только одна. Именно ее называют центром сознания, «магическим кристаллом», точкой внутреннего покоя.
Вы уже должны понимать почему - любая точка суть ничто, а «ничто» много не бывает. «Ничто» всегда одно, но проявить себя может во множестве, любым количеством точек. Любыми объектами, любыми событиями, любыми состояниями. Мы уже говорили - так была создана Вселенная.
Точно так мы создаем вселенную своей повседневности, даже не задумываясь, каким образом это делаем, а главное - почему мы ее создаем именно такой.
- Хочешь, чтобы мир был сделан, как следует? - заботливо смеется Дурак. - Сделай его сам!
Этим и занимаемся, тому и учимся.
* * *
Как излагаемое увязывается с основной темой нашего исследования - с проктологией Счастья? Самым простым и естественным образом. Пресловутая проктология - это результат неприятия, печальный итог рафинированного выбора ментала.
Поэтому первое, что предлагалось сделать для излечения нашего почетного пациента (а на самом деле - самих себя) - перейти в непрерывно-приятственный режим существования. Научиться принимать в своей жизни все непринятое и проживать все непрожитое. Решая, тем самым, множество попутных задач, традиционно именуемых проблемами.
Именно так. Согласитесь, ни о каких подвигах духовного характера речь у нас ни разу не шла. И это очень правильно, наше кредо - никакой идеалистики! Никогда! Один сплошной приносящий чувственную радость материализм!
- В жизни всегда есть место подвигу! - торжественно смеется Дурак. - Надо хорошо знать это место и держаться от него подальше!
Но, оказывается, честное следование предложенным путем неизбежно приводит к странному - все мифически-духовные аспекты бытия, долгое время существовавшие лишь на кончике нашего языка, вдруг начинают вполне вещественно проявляться рядом и совершенно без спроса, буквально вваливаться в повседневное существование.
И по-другому быть не может. Состояние согласия, возникающее в результате полной открытости миру, постепенно, но неуклонно, словно магическая линза (!), формирует в нашем сознании особую точку, некий внутренний центр, в котором штрих за штрихом, ощущение за ощущением прорисовывается и выстраивается целый мир. Не просто равный миру внешнему - им являющийся!
И вот таким, почти случайным образом, мы из завзятых материалистов неожиданно становимся отпетыми мистиками - ибо в какой-то момент с наших губ слетает вначале удивленно-неуверенное, но уже вдогонку - констатирующе-обыденное: «Я есть?.. Я Есть! Блин, как это просто!..».
* * *
Смех Дурака возвращает нас в настоящее. Весь подавленный материал, создававший привязки, как к прошлому, так и к будущему, - обнуляется. Смех рушит время как понятие, возвращая истинному Времени его порабощенную динамику, его единственно естественное состояние - «сейчас».
Настоящее - это точка. Это внутренняя точка, в которой центрировано сознание человека, а значит - собран весь Мир. Он притаился в нас своим непроявленным потенциалом, своей «ничтошной» точкой Д (вспомните рис.1), своим внутренним посланием - Дураком.
Но как воспринять это послание, как прожить это «сейчас», зависит только от нас. Либо это действительно всего лишь абстрактное ничто, и никакой точки у нас внутри нет - нет ни Дурака внутреннего, ни существования в «здесь и сейчас», либо это все-таки - нечто и мы с энтузиазмом строим из него свою Вселенную.
То есть - без нашего сознательного участия Вселенная никогда не состоится. Не появится наша Вселенная. Так и придется «довлачивать» свое жалкое существование во вселенной чужой - с унылой кармой, жалкой обреченностью и трусливым упованием на чью-то милость.
Но если вы решились выбрать статус Дурака, ваш удел теперь - осознанное творение, игра и жажда жизни.
Каждого из нас взрастили в системе представлений сориентированных исключительно на потребление. Человек нынешний не есть гомо сапиенс, куда там - гомо потрибитикус импотентус, его истинное наименование.
Нас приучили считать, что мы живем во вселенной, сотворенной для нас кем-то. И вся наша жизненная задача сводится к одному - как бы покачественней, да поизысканней ее потребить. Чушь собачья! Нет такой вселенной. То есть - совсем нет! Фикция одна, бред! Сон.
И каждый человекообразный потребитель рано или поздно, но обязательно это поймет. Поймет, что все, что он с такой жадностью потреблял - пустота. Не насыщающая ни душу, ни сердце.
И умирает он рано или поздно от голода дикого, вместо жизни живой - пустотой одной наполнившись. Умирает, не насытившись днями и ощущая себя глубоко кем-то обманутым, не подозревая даже, что собой.
Только сотворив мир из себя, соткав из своих ощущений, его можно потом... нет, не потреблять, его можно потом жить. И можно, и нужно жить свой мир, просто необходимо проживать его до самого донышка! Он от этого становится бездонным, а жизнь - нескончаемой и изобильной.
Не ищите в чужом мире своих ощущений, их там нет, создайте свой мир, создайте его из себя, из всего прожитого и принятого. И будет Мир такой Храмом. И внешним - созданным для игры, и Внутренним - для вашего бессмертия.
* * *
- Эх-ма!.. - восторженно хохочет Дурак. - То ли жизнь прекрасна, то ли я мазохист!
Везет Дураку... И жизнь у него, понимаешь, и мазохист... И послание он внутреннее... Устроился, как у Бога за пазухой.
- У Бога, конечно, у кого еще? - смеется Дурак из пазухи. - Правда, подмышками здесь у тебя попахивает, а так ничего. Божественно...
М-да... Такой вот он - учитель наш внутренний. Как гадость сказать, так всегда рядом, а как ответ держать, так нет его, точка он, дескать, занят шибко, Вселенную подменяет.
То ли дело раньше - как-то попроще оно было, попонятнее. Вот тебе учитель, вот учебник - учись, вот тебе колено, вот ремень - воспитывайся. И учились. Еще как воспитывались! Не хуже, чем потом детей своих воспитали.
- Воспитание для того существует, - сочувственно смеется Дурак, - чтобы ты ненароком не понял, какая жизнь простая штука.
И воспитатели у нас еще те были. Не верите, вокруг посмотрите, обозрите свою повседневность - результат их воспитания. Оцените счастья своего простоту. Если найдете, что оценивать...
К тому времени, когда мы заканчиваем образование, образование заканчивает нас. Нас образовывают, из нас делают образ, нас превращают в слепок. Такой же неживой, как тот, с которого нас слепили.
Нас заботливо учат читать книги, но, на проверку - только для того чтобы книги писали нас. Нас не предупреждают, что это они пользуются нами, изощренно кодируя на совершенно особое восприятие действительности.
В чем особенность этого восприятия? В полном отсутствии такового. Если в «восприятии» отсутствует приятие, то вряд ли мы сможем хоть что-то действительно воспринять. Не можем и не принимаем. И все не принятое стыдливо от себя прячем, куда подальше. Вы уже догадываетесь куда. Знаете, откуда у нашей проктологии ноги растут.
Нас изо всех сил учат понимать мир, не ведая, что своим пониманием мы его только убиваем. Не желая замечать, что понимание блокирует истинное знание, подменяет его собой. Мир можно или знать, или понимать.
Нас не учат, что знание мира - это ощущение его, нам навязывают мир всего лишь думать, а знаниями называют то, что по его поводу «надумал» кто-то другой.
- У тебя много умных мыслей другого, - сочувственно смеется Дурак.
Помните разговор о внешних точках опоры? Подаренное нам «знание» ничто иное, как набор все тех же внешних точек. Обопретесь о них - себя потеряете, так до конца дней и будете таскаться с чужим, своим кровным называя.
Дурак же все знает, но ничего не понимает. Зачем ему понимать? Пониманием занимается тот, кто пытается встроиться в чьи-то схемы, кто соглашается жить в мире, созданном кем-то.
Дурак живет в мире, который строит для себя сам. Здесь у него все свое, все родное и знакомое. Реальность для него не объект логического исследования, а пространство игры. Правила которой он может менять в любой момент, по необходимости, по прихоти, просто так.
- Это мое мнение, - важно смеется Дурак, - и я его разделяю.
И все. И мир другой. И конец процедуре.