869 ответов в этой теме

[Григорий Курлов]

школьная память услужливо подсовывает эпизод: раздраженный окрик учительницы в адрес одного из учеников - Не чухайся на уроке!..  и ответ, вызвавший восторг всего класса - А если чухается?

 

действительно - если чухается?

 

...а нельзя... ((((

[ЛукаVый]

ули ж не эпидемия ли часотки тут...али вошь хрызёт

[Уля]

Моё мнение такое, чесать! Это ведь приятно.  А если неприятно, например экзема зудит (не к ночи будет сказано), тут уж не отделаешься почесыванием, придется систему отношений менять. 

П.С. Меня тоже этот вопрос в начале волновал, но я притворялась умной и держала его при себе.

[esseges]

Женя, я от твоих лайков весь обчесался...

а чё это ты? 

 

и сколько их было?

[РадостЮлька]

П.С. Меня тоже этот вопрос в начале волновал, но я притворялась умной и держала его при себе.

Как мы все похожи)))  И меня волновал правда не вопрос,а зуд)))) Я как решила попробовать не чесаться.И растягивала свой зуд.ещё сильней как начало чесаться
Кайфушечки были))) С тех пор чешусь по кайфу    

[Стронций]

Можно другое чесать. Из юмористического  рассказа Аверченко про поэта . 

 

Хотел бы я ей чёрный локон

Каждое утро чесать

И, чтоб не гневался Аполлон,

Её власы целовать…

[Руслан]

Моё мнение такое, чесать! Это ведь приятно.  А если неприятно, например экзема зудит (не к ночи будет сказано), тут уж не отделаешься почесыванием, придется систему отношений менять. 

П.С. Меня тоже этот вопрос в начале волновал, но я притворялась умной и держала его при себе.

Систему отношений менять, то есть принять, прожить этот зуд???

[Руслан]

я думаю, не надо ставить столь жестко вопрос...

не смог принять(съесть) все ощущение - почешись с удовольствием, прими и это ощущение...)))

СПАСИБО! твой ответ больше всех пришёлся по вкусу!

[Светланка]

Учусь принимать вещи сделанные несовершенно. И как-то радостно становится. От разрешения всему вокруг меня быть несовершенным, кривым, косым, облезлым...  

[Григорий Курлов]

со-вершенство (от - вершить, вершитель, творец) - суть сотворчество

то есть - совместное творение
 
с кем?
 
во-от... именно...     а у Него ничего несовершенного не бывает...  если уже совершено
 
...вами - в унисон с ним
 
через приятие, естессно...  
 
неприятие, реагирование - это отказ на со-творчество
 
==========================================================================
 
можно в глоссарий Школы ))))

[Костя]

Учусь принимать вещи сделанные несовершенно. И как-то радостно становится. От разрешения всему вокруг меня быть несовершенным, кривым, косым, облезлым...  

Света, на востоке другое отношение к несовершенству. Они стараются найти красоту в них. В  Японии есть искусство Кинтсуги например.
 

 
P.s.: странно но ссылка с youtuba не распознается как видео. Кто поможет?

Сообщение изменено: Lubava, 15 Октябрь 2014 - 19:25.
я

[Григорий Курлов]

Света, на востоке другое отношение к несовершенству. Они стараются найти красоту в нем. В  Японии есть искусство Кинтсуги например.
 

...

 
P.s.: странно но ссылка с youtuba не распознается как видео. Кто поможет?

 

да, далеко нам до Кинтсуги...

 

уверен, что его мастера вовсю постят ссылки, которые не открываются совсем 

 

а какая  случайно откроется, ту ломают и постят снова  

[esseges]

СПАСИБО!

на здоровье, заходи ещё..)

[Светланка]

Света, на востоке другое отношение к несовершенству. 

Спасибо, Костя. Интересная идея, кстати...

[Олька]

загуглила "приятие"

 

 

удивительная, конечно, идея, посетившая меня впервые

 

всё наверняка начинается за чем то 

[Светланка]

И опять я не понимаю. Как можно работать с ощущениями не войдя в эти ощущения?
А как только ты вошёл в ощущения, ты уже живёшь. Техники Школы оживляют.

Если, конечно работать с представлениями об ощущениях, то действительно происходит всё то, что ты настойчиво мне доказываешь.
 

Таня, конечно где-то ложь когда такое происходит, но вот у меня такое бывает, когда приятие внутреннее заменяется бездействием внешним, под видом "приятия". 

[Светланка]

Когда происходит внутреннее приятие, внешние обстоятельства меняются сами собой

Я знаю, Таня. Но я говорю о фактах, что на практике у меня такое происходит достаточно редко. 

Но вот "сами собой" - у меня это выражение вызывает некоторый протест. Сами собой, но не без нашего участия.

Когда звучит сами собой, то типа, я сижу на диване, а кто-то мне все устроит в лучшем виде.

[Светланка]

А на внешнем плане бывает и такое, что без нашего участия может всё сложиться.

Может. Но лучше на это не рассчитывать. Иначе может получиться "православие головного мозга", о котором я как-то уже упоминала.

[Галак Игорь]

Таня, конечно где-то ложь когда такое происходит, но вот у меня такое бывает, когда приятие внутреннее заменяется бездействием внешним, под видом "приятия".

А как ты понимаешь, что произошло внутреннее Приятие? Я почему спрашиваю, потому как по моим ощущениям, у меня этого самого Приятия, не было ни разу, или я его почему-то не разглядел, или не ощутил, или что...?

[Лена]

Мне пока не удаётся почувствовать суть основной работы, а почувствовать очень уже хочется, поэтому обращаюсь - вдруг кто-то сможет и захочет указать, в каком месте я недопонимаю.

 

Я опишу на примере своей внутренней работы. Есть ли там что-то лишнее или неверное?

 

Итак.

 

Через меня текут ощущения. И вот в какой-то момент в них возникла болезненность. Я разворачиваю на неё внимание, и вижу, что болезненным ощущение становится тогда, когда я хочу, чтобы его не было. НО. Вся эта болезненность обусловлена только представлениями, смыслами. Например, у меня в ходе телефонного разговора появляется желание его прекратить. Но у меня нет для этого такой внешней причины, которую счел бы уважительной собеседник, и тут же возникает образ, как этот человек обидится и начнёт страдать, а я буду испытывать вину, и эта вина уже в свою очередь так болезненна, что я предпочитаю меньшую боль – терпеть надоевший монолог. И всё это – только смыслы, проживаемые в ощущениях. Поэтому мне кажется логичным, чтобы я работала в первую очередь не с ощущениями, а именно со смыслами.

 

Почему? Поясню. Вот в болезненный момент переключилась я на проживание ощущений. Но ведь смысл из моей картины мира от этого не убрался? Он просто вышел на данный момент из поля внимания за счет переключения этого внимания на ощущения. Только на данный момент. Естественно, болезненность уходит, потому что в поле внимания смыслов нет – внимание переключилось на проживание ощущений. Но в следующей такой же ситуации будет то же самое – возникнут смыслы, потому что они лежат сохранными в моей картине мира, с ними придет болезненность, я переключусь на ощущения, болезненность уйдет… До следующего раза.

 

Мне кажется необходимым внимание к смыслам. Но и тут есть проблема. Если какой-то из смыслов в моей картине мира видится мне истинным – то он никуда не денется. Каким-то образом нужно увидеть этот смысл как только смысл. А как смысл он – произволен… (именно поэтому разные люди в одной ситуации проживают разные состояние – из-за разницы в смыслах, которые они придают ситуации). Он произволен, поэтому неистинен. Смысл – не данность. Ощущения – данность, а смысл – нет. И вот пока я ясно этого не понимаю – то сколько я ни буду переключаться на проживание ощущений, ничего в корне не изменится.

Тут я снова спрашиваю себя: а как? Как увидеть выбранные мною смыслы как они есть? Как увидеть в них не данность, а наложенный на реальность МОЙ рассказ? И тут у меня ответа нет. Не знаю, КАК. Единственное, что мне пока видится, - это то, что я не могу не пытаться этого делать. Но одновременно мне очевидно, что я – не инициатор этих попыток. Что-то толкает, надо куда-то вернуться, и пока не вернусь, меня будут вести, и боль для этого – лучший ведущий…

 

Вопрос, точнее просьба: если кто-то ясно видит ошибки в моем понимании (с точки зрения концепции Школы) – укажите мне на них, пожалуйста.