Для разговора о действии тоже можно взять пример.
Допустим, прощение. Думаю, подойдет. Потому что в результате истинного прощения наступает искомый комфорт, освобождение.
Но является ли прощение - действием?
ЧТО я ДЕЛАЮ, для того чтобы простить?
И вот, очень интересно, как я ни ищу - мне не удается найти моего действия, в результате которого наступило прощение.
Прощение началось с того, что я услышала свою боль. Услышать - это моё действие? Нет... Услышалось...
Далее, я ощущаю боль неестественной, начинаю искать комфорт, а значит, что Прощение - это выражение моего эгоизма. Я не другого прощаю, я ищу СВОЙ комфорт.
И что же я для этого ДЕЛАЮ?
В моем опыте - это рассмотрение своих переживаний на предмет того, какие представления за ними стоят. Поиск истинного, оправданного представления, когда я без всякого упрека совести могу сказать: вот в этом я права, это я верно вижу. Тогда в какой-то момент видится, что мне нечего прощать. Обида и вина - это то, что Я нарисовала на невинной картине происходящего. Прощение - это когда видишь, что нечего прощать. Никто и не был виноват...
Вот это изучающее внимание, его тоже я не могу назвать действием.
Действиями еще можно назвать движения тела, но к прощению они не имеют отношения. К Приятию, получается, тоже.
Да, можно сказать, что телесные практики - это действия. Но они не на пустом месте рождаются, их рождает МОТИВ. А мотив - это действие? Если да - то КАК его сделать? Мне кажется, что никак. Оно может только родиться, ему можно только следовать. И то - по-настоящему только тогда, когда уже невозможно не следовать...
Так какое действие можно сделать для того, чтобы случилось Приятие?
*************
написанное - не утверждения... текст написан для возможности найти в нём ошибку, если она есть.