А разве мы смеёмся, чтобы попустило? Тогда это убегание.
Да. Мы смеемся что бы попустило.
Я поняла это противоречие.
Когда мы просмеиваем проблему, проявленную ощущением, мы просмеиваем и проблему и ощущение.
И имеем положительный результат.
Я все время думала - почему?
Ведь контекст на избавление преобладает?
А оказывается, потому, что сам контекст на избавление - это тоже ощущение, которое создается напряженностью сопротивления.
И если мы просмеиваем вполне проявленную боль, болезненность, то в ней присутствует и тот самый контекст на избавление.
То есть мы просмеиваем два в одном.