1117 ответов в этой теме

[Anna Eve]

Луиджи Зойа "Созидание души"


Миф о выборе - это недавняя коллективная ценность. Это кредо начало обретать очертания в эпоху Просвещения, но только в нашем веке стало действительно частью системы ценностей, разде­ляемых обществом: американского образа жизни. Эта система только за последние полвека распро­странилась в Европе и в последние годы в других странах, которых коснулась глобализация. Смысл этого «мифа» заключен в предпосылке, что каждый имеет право и возможность выбора в отношении собственной жизни и что такая возможность пре­доставляется нам ежедневно. Теоретическая схема, весьма далекая от реальности или от глубоких чувств для большинства из нас (по этой причине было бы лучше говорить об «идеологии» выбора).

Она абстрактна, поскольку трудности с выбо­ром испытывают все. В действительности неспо­собность сделать выбор — это нормальное состоя­ние. Иллюзия, что можно постоянно делать его, — это, напротив, революция, совершившаяся в по­следние десятилетия на наших глазах, исключи­тельность которой оказалась почти незамеченной.

Оставим за скобками то, что к ней не относит­ся. Кажется, что идея выбора побеждает, потому что эта «рыба» нашла для себя обширные воды, в которых она может плавать, — рыночную экономи­ку. Большой супермаркет, в котором мы живем, внедряет в нас мысль, что выбирать можно всегда. Так же как государство заявляет о нашем праве на здоровье и подкрепляет свои обещания аспири­ном, но не препятствует росту числа раковых забо­леваний, так и глобальный рынок говорит о праве на выбор, но сводит его к альтернативе между кока-колой и пепси. Наша свобода выбора растет, но в вещах действительно важных мы не выбираем почти никогда.

Как мы стали такими доверчивыми, что позво­лили себя убедить, будто выбор всегда возможен?

Чтобы не остаться абстрактной прокламацией, чтобы стать мифом, идеология выбора нуждалась в образе выбора, в герое, совершающем выбор. Так она распространилась через средства массовой ин­формации и стала популярной, что не означает верной. Средством ее распространения стали мас­совые зрелища: продукция Голливуда. Голливуд­ский герой отличается не тем, что он силен: таковы были уже герои Гомера. И не своим чистосердечи­ем, потому что это качество было обычным для ге­роев средневекового эпоса. Он примечателен тем, что делает выбор и безупречно ему следует, — вот представление о человеке, преобладающее в масш­табах планеты и побеждающее числом. Но также и представление о человеке, которое ничем не обус­ловлено и в которое с трудом верится. Односторон­нее представление, которому не хватает глубины, которое заставляет нас при слове «Голливуд» едва заметно поднимать брови.

Как уже было сказано ранее102, если мы ограни­чимся самым существенным, можно выделить два представления о человеке. Одно — классическое, второе — голливудское. Первый — это человек, полный противоречий, парадоксов, амбивалент­ный. Второй - «человек выбора». Один существу­ет в природе. Второй — нет.

Человек из классического описания представ­лен в трагедии, античном эпосе, Священном Пи­сании и великой литературе любого времени. Он всегда имеет плотность и глубину; часто он видит зло, в которое его затягивает, и хотел бы его из­бежать. Почти всегда, однако, он обнаруживает, что у него нет выбора. Орест знает, что если он убьет Клитемнестру, то будет осужден как мате­реубийца; а если не убьет, то будет проклят, потому что не отомстил за отца. Однако он должен нести свой жребий и испить до конца чашу своих противоречий.

Это не отдельный случай персонажа, полного страстей и не подозревающего о самодисциплине. То же самое происходит с апостолом Павлом, ког­да он говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю» {Римл. 7:19). Па­вел — великий стратег, которому христианство обя­зано своим успехом в массах. Но, с нашей точки зрения, это герой, которому присущи противоре­чия. Еще один подвид трагического героя.

Этот паралич не обходит стороной героев Шекспира, которые, опять-таки, способны дей­ствовать, но не выбирать: не только амбивалент­ный Гамлет, но и пламенный Макбет, трезво оце­нивающий и порицающий собственное поведение. Как почти всегда происходит с трагическим геро­ем, сильнее трезвого рассудка оказываются судь­ба и страсть: надо не противостоять им в своем высокомерии, а притулиться в их руках и позво­лить им лепить своих персонажей. Макбет — дра­матический герой не потому, что делает выбор в пользу зла, а именно потому, что он на выбор неспособен.

Классический герой правдив. Он знает, что ни­чего не может изменить. Он ведет себя соответ­ственно и с достоинством. Он хрупок и велик од­новременно. Он искренен: он хотел бы выбирать, но признает, что все уже решено высшими силами. Слабость выбора и величие персонажа — это то же самое.

Наши мысли не выбраны нами, так же обсто­ит дело и с нашим выбором. Только очень редко мы выбираем, а в остальное время ограничиваем­ся рационализациями нашей неспособности вы­бирать, подобно лисице из известной басни про виноград.

[Anna Eve]

http://www.izvestia....article3152030/

очень душевное интервью Померанца

[ЛукаVый]

Колин Т. Типпинг Радикальное прощение

[ЛукаVый]

Луиджи Зойа "Созидание души"



Наши мысли не выбраны нами, так же обсто­ит дело и с нашим выбором. Только очень редко мы выбираем, а в остальное время ограничиваем­ся рационализациями нашей неспособности вы­бирать, подобно лисице из известной басни про виноград.

Мысли для стада овец, "паствы". Пастухи их всемерно и тщательно взращивают, но это не их!
Главный выбор который может и делает человек - кем быть в этом мире - овцой, пастырем, сторожевым псом, либо волком.

[Anna Eve]

Мысли для стада овец, "паствы". Пастухи их всемерно и тщательно взращивают, но это не их!
Главный выбор который может и делает человек - кем быть в этом мире - овцой, пастырем, сторожевым псом, либо волком.

Блин)) Это всё, что ты прочитал?

Это НЕстадо НЕовец носится уже которое десятилетие со своим "ВЫБОРОМ", магическими теориями и попытками ПОИМЕТЬ мир, ежели чо. Типа щас я вот тут выберу, щас я тут всё разрулю. Никаким приятием, довольствием и видением того, что есть, и не пахнет, одни только попытки навыбирать предвидеть и изменить что-то что вдруг не дай бог добавит динамики.

Кем за тебя выбрана твоя мысль про паству? Ты выбрал быть пастухом и стал им, я сейчас с пастухом говорю?)
А кем выбрана концепция пастухов и паствы?

[ЛукаVый]

Блин)) Это всё, что ты прочитал?

Это НЕстадо НЕовец носится уже которое десятилетие со своим "ВЫБОРОМ", магическими теориями и попытками ПОИМЕТЬ мир,

Так потому и носятся, что овцы

Кем за тебя выбрана твоя мысль про паству?

Ивушка, она принята значит стала моей

Ты выбрал быть пастухом и стал им, я сейчас с пастухом говорю?)

Скорее волком, но иду по пути к этому спотыкаясь

А кем выбрана концепция пастухов и паствы?

Это реальность. Чем ближе ты к реальности - тем адекватнее твои действия
У меня не стоит вопрос - кем выбрано, вообще все что угодно, только мною и для себя, любимого.

[Nkurenai]

Очень редкое видео, нигде кроме как на вконтакте его не найти, но посмотреть стоит. Описан интересный принцип расслабления, близок к Дурацкому "движению в сторону комфорта"
http://vkontakte.ru/...43147_159829449

[Anna Eve]

Отличная научная инфа всего на несколько минут))
давно ощущенное кем-то и считавшееся "эзотерическим" продолжают по миллиметру открывать и подтверждать в науке)))))

http://www.ted.com/t...vilization.html

[Юля-эль]

ИНТЕРВЬЮ ВАДИМА ДЕМЧОГ "САМООСВОБОЖДАЮЩАЯСЯ ИГРА и АЛХИМИЯ АРТИСТИЗМА" данное программе "ВЗРОСЛЫЕ ИГРЫ"... (часть 2) www.s-play.ru

[Nobody]

Из журнала Йога.
Имхо, созвучно последней вебинаровской теме - про ощущения глазами.

http://depositfiles....files/vpfi083x8

[Larisa]

Еще один значимый человек в моей жизни - Бирюкова Ирина Викторовна танцевально-двигательный психотерапевт, супервизор и преподаватель (BC-DMT), - дипломированный тренер-супервизор в области мультимодальной терапии творческим выражением (CAGS), клинический психолог, зав. кафедрой танцевально-двигательной психотерапии ИППиП, президент АТДТ. Танец Жизни О Сотворении

[vlada]

ИНТЕРВЬЮ ВАДИМА ДЕМЧОГ "САМООСВОБОЖДАЮЩАЯСЯ ИГРА и АЛХИМИЯ АРТИСТИЗМА"

Красавец просто. Дурак-Аристократ.

[Anna Eve]

Еще один значимый человек в моей жизни - Бирюкова Ирина Викторовна танцевально-двигательный психотерапевт.

ААА! Спасибо, Снежночка! Так синхронно дополняет всё происходящее появление этих видео...)

[Vera]

Уж не могу утверждать что близко по навправлению, но ....
О непрожитой жизни (с семинара Человек 2.0 - Ступень III)
Ну что в чистилище?!...

[Сергей Бача]

Уж не могу утверждать что близко по навправлению, но ....
О непрожитой жизни (с семинара Человек 2.0 - Ступень III)
Ну что в чистилище?!...

В роли ангела тут Гриша.

[Anna Eve]

Уж не могу утверждать что близко по навправлению, но ....
О непрожитой жизни (с семинара Человек 2.0 - Ступень III)
Ну что в чистилище?!...

это прекрасно

[Юля-эль]

Уж не могу утверждать что близко по навправлению, но ....

ААААА, Вера! да-да!!!

[Anna Eve]

Третья чакра - манипура, она обременена отрицательными эмоциями. Поэтому эмоциональное напряжение сказывается на работе вашего желудка - эмоциональное напряжение немедленно оказывает воздействие на манипуру. Во всех языках мира есть выражения вроде "я этого не перевариваю". И это буквально так. То, чего вы не перевариваете, иногда вызывает у вас тошноту, вплоть до рвоты. Вас может в самом деле стошнить, это психологическая рвота. Кто-то что-то сказал, вы не смогли это переварить, и внезапно вас начинает тошнить и рвать. Это приносит облегчение. Вы расслабляетесь. Вы удивитесь, но многие современные терапевты уже оценили пользу рвоты. Ее благотворность понимают и сторонники Primal Terapy. Тантра и йога осознавали это всегда. Вы постоянно подавляете отрицательные эмоции (гнев, ненависть, ревность и т. д.), и они становятся для вашей манипуры бременем. Подавленные эмоции мешают восхождению энергии, стоя на ее пути, подобно скале. Проход закрыт. Конфликтная терапия (Encounter Теrару), гештальт-терапия и подобные методы, сами того не ведая, работают с манипурой. Они провоцируют ваш гнев, провоцируют вашу ревность, жадность, агрессию, жестокость, чтобы те оторвались от глубин и всплыли на поверхность. Общество кое-чего добилось... оно научило вас подавлять в себе все отрицательное и прикидываться положительным. И то и другое опасно. Притворяясь положительным, вы фальшивите и лицемерите, а подавляя в себе отрицательное, вредите себе... вы себя просто травите. Тантра учит давать волю и негативному и позитивному. Вами овладевает гнев - не подавляйте его, вами овладевает агрессивность - не подавляйте. Тантра не предлагает вам убивать. Но она говорит о тысяче и одном альтернативном пути проявления обычно подавляемых эмоций. Можете пойти во двор и нарубить дров. Вы видели дровосеков? Они спокойны, как никто. Вы видели охотников? Милейшие люди. Они занимаются грязным делом, но люди они хорошие. Что-то происходит с ними во время охоты. Убивая животных, они распыляют гнев и агрессию. Так называемые сторонники ненасилия - самые противные люди на свете. Совсем нехорошие - они носят в себе вулкан. Общение с ними лишено непринужденности, постоянно ощущаешь какую-то опасность. Ты чувствуешь ее, но не можешь потрогать, она просто сочится из них. Достаточно просто пойти в лес и вволю покричать; первичная терапия - это терапия крика, терапия гнева. И конфликтная, и первичная, и гештальт-терапия - все они чрезвычайно эффективно расслабляют манипуру. А с расслаблением манипуры устанавливается равновесие между отрицательным и положительным. Когда же эти полюса уравновешены, открывается соответствующий канал и энергия устремляется ввысь. Манипура - мужская чакра. Если она заблокирована, то энергия подниматься не может. Нужно ее расслабить. Тут можно использовать любой действенный способ, ибо вред, приносимый таким состоянием, настолько велик, что следует преодолевать его какими угодно доступными средствами. Может быть, вы не понимаете, почему я предлагаю вам все возможные методы: йога, Тантра, дао; суфизм, джайнизм, буддизм, индуизм; психодрама, гештальт-терапия, конфликтная терапия, первичная терапия, метод уравновешивания полюсов (Polarity Balancing), рольфинг, структуральная интеграция - все это я вам рекомендую. Вы и не слышали, чтобы все это практиковали в каком-либо ашраме Востока. У меня есть на это причины. Человеку уже нанесен такой ущерб, что теперь нужно открывать все источники. Помощь должна идти отовсюду, ибо только тогда есть надежда, иначе человек обречен. Ошо Раджниш

[Женни]

В общем согласна. Подавлять ничего не надо. Но вот эти утверждения, на мой взгляд, не соответствуют истине.

Можете пойти во двор и нарубить дров. Вы видели дровосеков? Они спокойны, как никто. Вы видели охотников? Милейшие люди. Они занимаются грязным делом, но люди они хорошие. Что-то происходит с ними во время охоты. Убивая животных, они распыляют гнев и агрессию.
Ошо Раджниш

Так называемые сторонники ненасилия - самые противные люди на свете. Совсем нехорошие - они носят в себе вулкан. Общение с ними лишено непринужденности, постоянно ощущаешь какую-то опасность. Ты чувствуешь ее, но не можешь потрогать, она просто сочится из них.

Неужели все добрые и мягкие люди такие? Разве нет людей, для которых агрессия, жаднось и т.д. - это нечто чуждое их натуре? Или я идеалистка и верю в сказки?
Р.S. Себя я к таким людям не отношу...

[Voin]

Третья чакра - манипура, она обременена отрицательными эмоциями. Поэтому эмоциональное напряжение сказывается на работе вашего желудка - эмоциональное напряжение немедленно оказывает воздействие на манипуру. Во всех языках мира есть выражения вроде "я этого не перевариваю". И это буквально так. То, чего вы не перевариваете, иногда вызывает у вас тошноту, вплоть до рвоты. Вас может в самом деле стошнить, это психологическая рвота. Кто-то что-то сказал, вы не смогли это переварить, и внезапно вас начинает тошнить и рвать. Это приносит облегчение. Вы расслабляетесь.
Ошо Раджниш

Помню у Кастанеды то же было похожее, мол в области груди есть центр, который при сильных воздействиях на человека быстро перевозбуждается. И он говорил, что лучший способ его привести в норму это вызвать рвоту. Судя по всему иногда рвота происходит сама после перенесенного стресса, организм сам ее провоцирует для своего спасения.