1117 ответов в этой теме

[Костя]

…какая прелесть!.. боже мой, какая прелесть… 

Да, титанище! Я конечно далеко не все понял. Но это потрясающе, об его энтузиазм можно спички зажигать. 

[Стронций]

Да, титанище! Я конечно далеко не все понял. Но это потрясающе, об его энтузиазм можно спички зажигать. 

Я бы  почитал   его книги.  Как их купить что-то не нашел. Да и поддержать как-то этого человека...

[Фурс Александр]

 

Спасибо, Гриш!

Вспомнилось - "струны души"

[Аленушка]

«В традиции буддизма есть такое верование, что любая ситуация в психике разворачивается следующим образом: сначала есть восприятие того, что произошло. Восприятие может быть визуальным, аудиальным, телесным и т. д. В ответ на это восприятие приходит телесное ощущение. То есть, первым на любое событие реагирует тело. В ответ на телесное ощущение возникает эмоция, но эта эмоция ещё не имеет окраски, она просто как движение энергии.

 

Затем к эмоции добавляется суждение, то есть, включается ум, который эту эмоцию классифицирует: хорошая она или плохая, и как она будет называться. И после этого суждения эмоция приобретает характер вторичной эмоции: это может быть уже гнев, радость, - не важно. Что суждение решило - то и получается. И уже на основе вторичной эмоции выносится вердикт о действии, то есть, что будет делаться. И это действие уже дальше вызывает заново: восприятие, телесную реакцию, первичную эмоцию, суждение, вторичную эмоцию, решение и так далее...»

Константин Довлатов.

[Аленушка]

"Попробуйте как-нибудь поесть обнаженным, и вы будете изумлены. Всего лишь небольшое изменение - ничего особенного, вы сидите обнаженным - но у вас будет совершенно иной опыт, поскольку к нему будет прибавлено нечто новое. Если вы едите ложкой и вилкой, то как-нибудь попробуйте поесть руками, и у вас будут другие ощущения; ваше прикосновение придаст еде некоторую новую теплоту. Ложка - мертвая вещь: когда вы едите ложкой или вилкой, вы отдалены. Вы не ощутите даже структуры, прикосновения, ощущения еды. Пища имеет не только вкус, но и ощущение. Когда вы едите руками, ваше прикосновение тоже участвует в этом. Еда будет вкуснее. Она будет более человечной, более естественной.

 

Находите новые способы во всем. Пусть это будет одной из ваших садхан. Тантра говорит: если вы можете каждый день находить новые способы, ваша жизнь будет оставаться волнующим приключением. Вам никогда не будет скучно. Скучный человек - нерелигиозный человек. Вы всегда должны быть любознательными, вы всегда должны находиться на грани поиска неизвестного и незнакомого. Ваши глаза останутся ясными и ваши чувства останутся ясными, потому что когда вы находитесь на грани поиска, исследования, нахождения, изучения, вы не можете стать скучным, вы не можете стать глупыми.

 

Тантра говорит: изучайте новые способы делать вещи и становитесь как можно более свободными от привычек. И ещё Тантра говорит: никому не подражайте, иначе ваши чувства будут скучными. Не подражайте. Находите свои собственные способы для действия. Оставляйте свою собственную подпись под тем, что вы делаете."

 

~ Ошо

[Sana]

... " Энергия перетекает из одного положения в другое, не застывая ни в одной из позиций, не застаиваясь ни в одной из форм, ни на чем названном или определенном, ни на чем конкретном. Конкретное необходимо только для того, чтобы его преодолеть. Жизнь - постоянное течение, постоянное движения и формообразование, постоянный танец, на смену которому приходят все новые и новые формы танца. Мы танцуем, танцуем и танцуем танец за танцем. Это означает, что результата не существует. Результат - это метафора!

 

Так, в процессе танца Шивы, Космического танцора, получают бытие многочисленные явления нашего мира, все сущее объединяется единой пульсацией ритма этого танца и принимает в нем непосредственное участие. Таков величественный образ, иллюстрирующий динамическое единство Вселенной. То есть как только ситуация обретает статичность, становится неподвижной, тугой, холодной, тут же откуда ни возьмись возникает этот вращающийся с бешеной скоростью сгусток энергии, который взрывает всю эту смертоносную статику, и все снова начинает жить, течь, меняться, танцевать, обновляться и т.д. и т.п."..

 

В. Демчог   "Играющий в пустоте"

[Аленушка]

...Многие потянулись в эзотерику, потому что людям гарантировали, что они бессмертные души, божественные создания, на той стороне их ждет исключительно божественная любовь. Очень привлекательная концепция даже по сравнению с любой религией. Уолш об этом пишет, Крайон, да буквально все.
А по Грише выходит, что там тоже можно промахнуться. Не знаю, может все правы по своему, а нашему менталу просто не дано охватить всю картину целиком.

Галя, я в эзотерике уже давно встречала теорию, что можно потерять бессмертную душу. Если не ошибаюсь, это российские авторы-ченнелеры Стрельникова и Секлитова. В одной из их книг было описано, что человеческая душа - это матрица, закодированная определённым образом, в этом коде заключена её индивидуальность, её личностные черты. Есть души, которые деградируют от жизни к жизни и не исправляются. В конце-концов, некоторые из них так устают, что не хотят больше вообще существовать, как индивидуальности (там приводились в пример наркоманы, алкоголики, убийцы, самоубийцы, которые из жизни в жизнь повторяли эти сценарии и не менялись никак).

 

Эти души просят своих наставников, чтобы их раскодировали (уничтожили, как индивидуальность). Их уговаривают не делать этого, много раз переспрашивают, но если они продолжают настаивать, то их раскодируют. Процесс раскодирования - это стирание личности и всей информации, которая была с ней связана. После этого энергия души остаётся, так как она вечна, и из неё создаются новые души. Кажется, так там было всё описано. И ещё там говорилось, что самое страшное - это услышать крик души, которую раскодируют.

 

Я и в других книгах встречала информацию о невечности индивидуальной души. Но не так подробно. И про муки после смерти тоже многие пишут.

[Sana]

Когда мы живём бессознательно, мы запускаем привычные паттерны, что отнимает большое количество нашей энергии и внимания. Это включает в себя привычные модели мышления и проявления эмоций, отвлекающие раздражители, беспокойство, еду, разговоры, прослушивание радио или просмотр телевизора.

Сопротивление ранит. Когда мы страдаем, мы страдаем больше всего от того, как мы относимся к нашему опыту, чем от опыта самого по себе. Мы боимся страданий и сопротивляемся опыту, подрывая свою способность пребывать в текущем моменте. 
Определённое количество боли неизбежно, однако внутренний опыт сопротивления боли гораздо хуже. Но как же остановиться?

Ключевым здесь будет сознавание. Центральным и универсальным аспектом практики является то, что вы замечаете сопротивление – и расслабляетесь в текущем моменте. Когда вы смотрите на сопротивление с подлинным любопытством, часто вы с удивлением обнаруживаете его бесполезность. Когда вы делаете это снова и снова, сопротивление само по себе постепенно ослабевает.

Но мы не просто сопротивляемся болезненному опыту. Мы сопротивляемся также росту, практике и новому сознаванию.

Spoiler

Обычно мы сопротивляемся следованию своему глубочайшему пониманию и своим обещаниям. В конце концов, они бросают вызов нашим привычным моделям поведения. Они призывают нас к более высокому, но поначалу и более сложному образу жизни.

Секрет работы с сопротивлением – это выбор срединного пути. Наша первая непроизвольная реакция на сопротивление – это попытка быть хорошим и преодолеть это вызывающее (и даже постыдное) нежелание меняться. Мы сопротивляемся нашему 
сопротивлению. Но эта гипермужественная стратегия не сработает на длинной дистанции. Она чрезмерно увеличивает разрыв между «хорошими» и «плохими» импульсами, вытесняя нежелательные части нас самих в тень. Обычно это заканчивается периодами основанной на стыде, но несомненно добродетельной практики, прерываемыми периодами импульсивного восстания, дезориентации и отказа от практики вовсе.

Другая реакция (основанная на том, что мы сдаёмся тщетности сопротивления сопротивлению) – просто подтверждать свои чувства и действовать согласно самому сильному на данный момент импульсу. Поскольку чувства по своей природе постоянно 
меняются, этот гиперженственный подход ведёт к тому, что мы плывём по течению, не беря на себя каких бы то ни было реальных обязательств. Мы не чувствуем стыда и лицемерно расколоты, но и в этом случае практика не даёт никаких результатов.

Итак, две наиболее типичные реакции на сопротивление – это 1) прорваться сквозь него или 2) следовать свои чувствам, которые есть в настоящий момент. Срединный путь призывает к тому, чтобы мы оставались сострадательно связанными со всеми нашими противоречивыми склонностями. Важно сохранять трезвую приверженность практике в течение всей жизни. Но также лучше простить своё сопротивление и подружиться с ним. Ослабление внутренних «должен», которые и создают разрыв между «хорошими» и «плохими» частями личности, одновременно и трансформирует, и несёт большое облегчение. 

Образ мысли или/или может уступить место любопытству и/и, создавая пространство для безграничного сознавания, в котором естественным образом разворачиваются ваши интегральные выборы. Когда мы пытаемся жёстко протолкнуть хорошие решения, мы воображаем, что можем втащить себя, брыкающегося и вопящего, в просветление. Нет, так не получится.

Мы можем приветствовать наше сопротивление практике с открытостью и любопытством. Возможно, оно расскажет нам о чёмто, что нам нужно услышать. Иногда сопротивление указывает на какието наши потребности, совершенно не учтённые в принятых нами обязательствах. Сопротивление может стать возможностью для работы с тенью, глубокого самопознания и прощения. Оно может быть сигналом к тому, что нам надо больше развлекаться или ещё както уравновесить нашу жизнь. И посреди всех этих посланий встреча с сопротивлением с безграничным сознаванием – это всегда возможность увидеть полное отсутствие проблем и безупречную природу каждого момента нашей жизни.

Каково бы ни было его послание, наше сопротивление только громче заявит о себе, если его игнорировать. Да, лучше всего продолжать практику, даже когда мы чувствуем сопротивление. Если мы встречаемся с сопротивлением и можем подружиться с ним, то это быстрее всего принесёт результаты. Затем, вместо того чтобы быть на пути исполнения наших высочайших намерений, оно покажет нам путь к их осуществлению.

 

Практиковать – это значит оставаться пробуждённым и живым при всей многомерной и парадоксальной динамике жизни. Хорошие и плохие чувства проходят сквозь нас. Не существует готовых рецептов и иммунитета. Какова наивысшая, наиболее сознательная возможность, доступная вам прямо сейчас? Быть внимательным к опыту или к сознаванию, в котором он возникает, или к тому и к другому одновременно? Требовать от себя лучшего или отдаться потоку? Возможен любой вариант. Подлинная практика заключается в том, чтобы оставаться живым, сознательным и присутствовать в настоящем моменте: что происходит прямо сейчас?

Практика ведёт нас к пониманию того, что высшее благо – не есть противоположность плохому. Таковость просто есть – всегда и уже. Она включает и превосходит все явления, хорошие или плохие. Вы всегда полностью свободны в настоящий момент. Ничего не упущено. Поэтому у вас всегда есть невероятно свежая возможность быть присутствующим, практикующим и пробуждённым.

Свет и темнота не перестанут сменять друг друга просто потому, что вы практикуете со всей искренностью. На самом деле практика сама по себе перемешивает их вместе! 

Поскольку практика создаёт изменения в жизни, она нарушает статускво нашего предыдущего существования. Любая система попытается в таком случае восстановить нарушенный баланс. Поэтому практика непременно вызывает сопротивление сама себе. Плохие дни столь же присущи практике, как и хорошие.

Если вы практикуете только тогда, когда у вас всё хорошо, привычные шаблоны поведения становятся сильнее. Плохие дни будут попрежнему случаться. И когда снова придёт хороший день и вы снова будете готовы практиковать, вам придётся начинать с самого начала.

В противоположность этому, когда вы уважаете своё намерение практиковать в плохие дни, ваши бессознательные шаблоны ослабевают. В хорошие дни решение практиковать будет ощущаться более удовлетворяющим и иногда давать вам переживания высших состояний или даже взгляд на перспективы, характеризующие высшие стадии сознания. В то же время в обычные дни, когда, по видимому ничего не происходит, постоянная практика станет вашим вложением в будущие открытия, способом сделать «счастливые случайности» 
более вероятными для себя.

Но не только – плохие дни дают вам прекрасную возможность увидеть быстрые результаты трансформации. Ваша жизнь и реализация отражают целый спектр вашего поведения и сознания – в хорошие моменты, плохие и те, что между ними. Если вы будете делать лучшее из возможного в тяжёлые времена, средняя величина будет стремительно возрастать. Развитие к новому уровню сознания требует времени. Но постоянное действие на наиболее высоком из возможных уровне требует только ясности, воли и постоянства. Это может случиться очень быстро – и без задержки это изменит то, как окружающие воспринимают вас и как вы воспринимаете самого себя. Это один из основных способов увидеть большие изменения в первые недели и месяцы практики жизни.

Не надо придавать большого значения тому, что иногда вы пропускаете практику. Просто прощайте себя и начинайте снова. Вы всегда можете решить практиковать в следующий момент, без сожалений или угрызений совести.

В то же время прекращать практику неэффективно. Это пустая трата драгоценного времени и отчуждение от своих важных ресурсов. Кроме того, это укрепляет вашу тенденцию прекращать практику и поэтому ослабляет вашу способность справляться с будущими вызовами.

Каждый спуск и подъём в практике жизни могут стать важной поворотной точкой. Секрет игры в практику состоит в том, что она является движущей силой и повышает эффективность. Просто играйте в игру и оставайтесь в ней постоянно – это увеличивает эффективность каждой унции намерения и усилий, которые вы на неё затратили.

? Практика в хорошие дни поддерживает возникновение ваших пиковых состояний.

? Практика в плохие дни трансформирует ваши нижние точки и поднимает общий уровень вашего функционирования.

? Терпеливая практика в моменты затишья (когда кажется, что ничего не происходит) сеет семена для следующих прорывов.

? Отказ от практики тратит время впустую и укрепляет неправильные импульсы.

? Оставаться в игре гораздо проще, чем всё время уходить и возвращаться.

 

В практике чрезвычайно важна эффективность. Если вы учите ваши уроки и действуете в соответствии с ними, рост происходит быстро. Если нет – то нет.

Препятствием эффективности будут такие явления, как борьба с собой, невротическая самопоглощённость, неприятие того, что уже произошло, осуждение, вина, навязчивые истории о сложностях жизни или истории о сложностях в семье, группе или нации. Время, проведённое в борьбе с собой, в особенности в порочном кругу негативных мыслей, отношений и чувств, ограничивает течение энергии и внимание, препятствует росту. 

Некоторые из этих явлений неизбежны, и попытка резко прекратить их только осложнит вам жизнь, но и поддерживать их тоже не нужно.

Практика по своей природе выносит неуклюжие бессознательные модели поведения в область сознавания. Потратьте как можно меньше времени на то, чтобы сожалеть о них или оправдывать их. Когда вы заметите, что слепо поглощены ими, что вы напрасно теряете ценное время и заставляете страдать себя и других, и почувствуете отвращение и стыд – это прекрасно! Вам не нужно защищать, исцелять или объяснять это. Примите и приветствуйте текущее сознавание. Оно даёт вам возможность принять новое решение в следующий момент. Сосредоточьтесь на этом. Практика – хороший вариант применения этого честного понимания себя, снова и снова, без всякого сопротивления.

В некоторые моменты это происходит естественно. В другие это может стать невероятно трудным. Очень сложно вторгаться в прочно укоренившиеся привычки и отвергать их. Пока мы барахтаемся в них, требуется недюжинное упорство, чтобы встать и не увязнуть снова. Даже те, кто последовательно практикует во многих областях жизни, всегда имеют свои слепые пятна, изза которых они могут споткнуться.

Важно знать, что, прощая свои прошлые ошибки и сосредоточивая внимание на свободных, правильных действиях, вы делаете нечто важное. Вы изменяете свою судьбу, создаёте лучшее будущее. Вы принимаете на себя ответственность за ту часть вселенной, за которую больше никто не в ответе.

Лучший способ оставить позади старые привычки – это прекратить следовать им, даже если они будут ставить вам подножки. Прекратите это, если можете, на полуслове, как только заметите. Вам не нужно выбирать правильный момент для того, чтобы остановить 

В любой момент, как только вы заметите любые внешние или внутренние обстоятельства, которые поколебали ваш решительный настрой на практику, быстро воспользуйтесь самым простым решением: правильное действие. Правильное – означает здоровое, с положительной обратной связью, сострадательное, конструктивное, эффективное, продуктивное участие в жизни, включая как субъективные факторы, так и поведение. Проявите себя, примите наилучшее решение и воплотите его как можно лучше в своих действиях, мыслях и эмоциях.

Не избегая ответственности за прошлые ошибки, в то же время примите то, что их нельзя изменить. Примите решение проявить себя в следующий момент настолько мудро, смело и целостно, насколько вы можете. Ни обстоятельства, ни прошлые ошибки не могут отнять у вас эту возможность. Неважно, насколько сложная задача перед вами стоит и насколько плохо вы с ней справлялись до сих пор, вы можете разыграть свои карты разумно и с достоинством – начиная, как всегда, прямо сейчас.

 

Адам Б. Леонард Кен Уилбер Терри Паттен Марко Морелли 

 

Практика интегральной жизни

[Григорий Курлов]

...мой любимый Пятигорский о Гурджиеве

[галина]

Для тех, кто приписал меня к русофобам, спешу сообщить, что со вчерашнего дня я влюбилась и теперь обожаю абсолютно русскую девушку Олесю Новикову. И ее сайт.
http://re-self.ru/c-chego-nachat

Я правда в полном восторге, потому что кроме Гриши, меня давно никто не возбуждает, а так хочется сходить налево
И вот вчера, абсолютно случайно, наткнулась на эту страничку. Ей всего 31 год, а мне интересно ее читать, и даже хочется поучиться. Секрет прост, все написанное вынуто ею из себя, никаких чужих книжных умностей. Это и интересно, и вдохновляет уже из себя что-нибудь начать доставать.

Про отношения, ее выводы абсолютно созвучны моим. Какой бы ты ни была раскрасавицей, с кулинарными или сексуальными талантами, это мало поможет счастливым отношениям. Без умения быть счастливым самому шансы ничтожны. Несколько интересных статей про М/Ж.
У Олеси около 80 статей на тему как создать себя. Все, что касается внутренней работы сильно уступает нашей Школе, очень сильно, можно сказать даже близко не стоит. Но я и это почитаю, может какое слепое пятно рассосется.
А все, что касается внешнего проявления, Творчества, Дела, то здесь есть что почерпнуть. Много конкретики. Годы внутренней трансформации, а на внешнем плане все еще фигня? Очень про меня, и еще про многих.

Вот отрывок из статьи про потреблядство.
http://re-self.ru/vs...-xoroshego.html

Самое отвратительное состояние, которое, как ржавчина, незаметно, но столь разрушительно поедает нашу жизнь, – это бездействие. Тотальная глухая скука жизни, которую поливают соусом из дешевых развлечений и праздного времяпрепровождения, словно безвкусную, полностью химическую еду, чтобы хоть как-то перебить ее гадкий вкус.

С кетчупом вся еда становится съедобной.

Так же и в жизни: главное — каждую неделю ходить в кинотеатр, магазин и ресторан, а раз в год обязательно в отпуск за границу, где можно почувствовать себя хозяином жизни, а если вдруг уже и два раза в год получаются такие вылазки, так этого вполне достаточно, чтобы перебить вкус разлагающегося бытия. Бытия бездействия, паразитирующего на своих собственных мечтах и планах.

Или можно просто регулярно колоться адреналином, всплеск эмоций в экстриме такой сильный, что вкуса горечи практически не чувствуется, позволяя игнорировать тотальную деформацию своих способностей, к тому же чувствовать свое превосходство над окружающими, которым такой способ ухода от реальности недоступен.

Примитивным аспирином выступают цитаты Великих, как будто перепечатывая их постоянно на свои виртуальные стены ты приобщаешься к мудрости. А в действительности – это приобщение происходит только к таким же перепечатывающим…

Все хорошо, но ничего хорошего – это глубокое внутреннее состояние всех тех, кто потребляет жизнь. Его пытаются раскрасить любыми доступными развлечениями, но почему-то ничего не получается. Кто-то думает, что выход – в улучшении тех самых развлечений («Побольше кетчупа, шеф!»), они еще больше зарабатывают и еще больше тратят, но облегчение не наступает, да и развлечения остаются все такими же дешевыми.

Много зарабатывать, если вы только потребляете жизнь, – невозможно.
Деньги, радость, полнота ощущений без игл, в том числе и адреналиновых, а главное — вкус жизни – в творении.
Быть творцом – предназначение человека, в котором каждый находит свой уникальный талант и дар. У каждого человека есть, что дать этому миру. Абсолютно у каждого. Это наша сущность, если хотите.

Создавая что-то осознанно, можно в полной мере наслаждаться и потреблением, чувствуя великолепный аромат насыщенной жизни.

Мы родились творцами, мы Его дети, а он – не кто иной, как Создатель.

Не проявляя свою природу, мы ржавеем, превращаясь в жалких зависимых существ, которые и дня не могут прожить без инъекции радости вместо того, чтобы ее создавать.

[Аленушка]

Понравился видеоролик с Экхартом Толле.

 

 

Когда слушала, пришла мысль: а, ведь, когда я делаю умственную работу, то этой работой у меня загружена только одна "дорожка" ментала, а в это же время по другим "дорожкам" бегают мысли, совсем не относящиеся к моей работе. То есть, я могу думать, какая плохая погода на улице, мне холодно и хочется есть, а чем я займусь через час, может в магазин сходить или в гости, голова болит и глаза устали, и т.п. - эти мысли бесконечны. А ведь вместо них я могу быть в ощущениях. Тогда только одна дорожка будет думать над работой, другие дорожки будут свободны, а часть внимания будет находиться в ощущениях в теле. Иногда у меня так получается.

[Фурс Александр]

Л. Дербенев:

 

"... ради нашей любви

весь этот мир придуман..."

[Светланка]

КАК ВОСПИТАТЬ ЗДОРОВОГО РЕБЕНКА? 

Наверное, каждый родитель хочет, чтобы его ребенок вырос здоровым и счастливым. 

Spoiler

Мы стремимся дать ему как можно больше. Развиваем в группах раннего развития, подбираем школу с лучшими учителями и бассейном, отдаем в спортивные секции, учим музыке и искусствам, риторике и иностранным языкам. И все это, безусловно, в надежде на то, что когда наш ребенок вырастет, он будет иметь необходимый багаж знаний и навыков, чтобы стать счастливым человеком и поддерживать свое здоровье. С самого детства мы обязательно стараемся найти самых лучших врачей, сдаем массу анализов, чтобы контролировать здоровье нашего чадо. Мы выполняем все предписания, принимаем витамины, делаем массажи, ходим на процедуры. Няни и гувернантки следят за каждым шагом подрастающего поколения, даже на море и в поездках по европейским и американским достопримечательностям. Мы успешно ограждаем ребенка от страшного и ужасного, во многом непонятного нам самим Интернета, запрещаем смотреть недетские передачи по телевизору, следим за литературой и журналами, которые читает наш отпрыск. Мы внимательно следим за кругом его общения и каждый раз вовремя его ограничиваем. Мы прочитали множество книг, получили консультации у главных экспертов по воспитанию детей и чувствуем себя уверенно. Мы научились не показывать свое дурное поведение, а все внутрисемейные конфликты держать при себе и на детей не выплёскивать. Мы на детях с уважением относимся к своим родителям, не позволяем резких высказываний. Мы предпочитаем здоровую зеленую пищу фастфуду.

Мы сделали все необходимое и ждем результата. 

И результат есть. Но очень часто он не такой, на какой мы рассчитывали… Идут годы и рядом с нами растет непонятный нам человек, который любит компьютерные игры и не любит работать, предпочитает фастфуд, покуривает в школе сигареты, а иногда и траву, выпивает с друзьями, когда мы не видим, предпочитает говорить с нами только о том, что ему нужно, а все остальное скрывает. А иногда ребенок растет абсолютно понятным и даже предсказуемым, очень послушным и все делает идеально, он отличник в школе, успешен в университете, мы гордимся тем, что он нашел хорошую работу, но никак не можем понять, почему он несчастен и часто болеет.

Современная медицина не стоит на месте. И даже дает нам универсальные рецепты, готовые прийти на помощь в любой ситуации. Однако главную причину нарушений здоровья еще до сих пор никто не преодолел.

Почему, несмотря на все наши знания, на затраченные годы усилий мы получаем на выходе непредсказуемого ребенка, с которым трудно найти общий язык, который страдает, болеет и не может найти смысл своей жизни? 

Ответ на этот вопрос дан в недавнем исследовании, проведенном профессором Анитой Келли из Университета Нотр-Дам.

Оказывается, основной фактор, который приводит наш организм к хроническому напряжению и стрессу, является причиной нарушения внутреннего согласия и физиологической гармонии, служит основой для появления болезней и зависимостей, мешает развитию здоровых отношений — это повседневная ложь. 

Согласно теории функциональных систем академика АН и АМН СССР П.К. Анохина, точность при передаче информации является критически важным параметром для поддержания здоровья любой живой системы и человек — не исключение. Современная физиология говорит нам, что в норме человек способен адаптироваться к любым условиям внешней среды, сохраняя при этом положительный эмоциональный фон. Хроническое, постоянное нарушение обратной связи в среде, в которой растет и развивается человек, является главной причиной возникновения отрицательных эмоций даже в условиях полного благополучия. Сознательно допуская в своей жизни искажения информации (что более понятно нам как ложь), мы незаметно для себя транслируем эти искажения и на наших детей. Мелкие противоречия в наших словах и действиях, незаметные для нас самих, неисполнение данных ребенку мимолетных обещаний, взаимный обман между родителями, выливаются в огромную и серьезную проблему.

Манипуляции любовью, которые мы допускаем в отношении ребенка, попытки из него сделать «человека» приводят к глубочайшему конфликту двойственности в его голове. Мир ребенка ограничен нашим миром, он является частью организма под названием семья — и от точности коммуникаций в нем, от честности в каждом мгновении жизни этого организма зависит здоровье ребенка.

Раздираемая противоречиями психика малыша ищет выход из сложившихся ситуаций, в которых любовь борется с насилием, неприятием его личности такой, какая она есть, и находит его в утверждении патологических механизмов психологической защиты, часто сопряженных с широко распространенными болезнями, такими как проблемы иммунитета, аллергии, дерматиты, болезни дыхания, нарушения пищеварения и нервной системы.

Часто протекая незаметно, состояния хронического противоречия в сознании, сомнения постепенно набирают силу и становятся частями характера, элементами психики уже подрастающего взрослого человека. Получая доступ к ресурсам и информации, открывающейся по мере взросления, ребенок получает возможность найти единомышленников и попробовать средства, способные быстро и легко снять постоянное состояние неудовлетворенности, так широко распространившееся в нашем обществе. И такие средства быстро находятся — у кого-то это алкоголь и наркотики, секс и насилие, у кого-то это деньги и власть, признание в обществе. Кто-то скатывается «вниз», кто-то скатывается «вверх». Но так устроен наш мозг, что внешнее удовлетворение внутренней неудовлетворенности лишь только подпитывает и увеличивает «черную дыру» нашего сознания, в топке которой сгорают все новые и новые взрослые игрушки.

Внешне успешные, пустые внутри люди наполняют наши улицы и дома, засыпают с неудовлетворенностью и болью, просыпаясь с грустью и похмельем, продолжают повседневную работу по созданию внешнего вида и ложной улыбки, позволяющей делать деньги и имя, зарабатывая на очередную дозу внешнего источника кайфа…

И как бы мы не делали вид, как бы мы не стремились скрыть эту пропасть внутри самих себя, мы каждый раз ее обнаруживаем с удивлением в своих детях, в родителях и самих себе.

Наука, которая тысячи лет служила нам, материализуя самые невообразимые желания, в наш век способна поменять наконец-то нас самих.

Выдающиеся ученые нашего времени считают, что окружающая нас реальность является не более, чем выдумкой, результатом работы нашего сознания.

Выдающийся клеточный биолог, один из разработчиков искусственных биотехнологически выращенных органов, профессор Университета Вейк-Форест Роберт Ланца говорит: «Пространство и время не являются осязаемыми предметами, мы просто думаем, что они есть на самом деле. Все, что вы видите прямо сейчас, — это вихрь информации, проходящий через сознание. Пространство и время — просто инструменты для измерения абстрактных и конкретных вещей».

Ему вторит Лауреат Нобелевской Премии по физике Юджин Вигнер «Как бы ни развивались пути наших будущих концепций, исследование внешнего мира привело к выводу, что содержание сознания является конечной реальностью».

Ученик П.К.Анохина, академик РАМН, профессор К.В.Судаков говорит прямо: «Информационный процесс — первичная суть человека».

Зная это, можно сразу понять глубокую суть и огромную значимость проведенных в Университете Нотр-Дамм исследований. Становится ясно, что для сохранения смысла жизни человека и устранения глубокой пропасти между желаемым и действительным, необходимо сохранение максимальной, по возможности, стопроцентной точности в любых отношениях, участниками которых мы являемся. Только соблюдение честности в отношениях с детьми дает нам реальный шанс — уникальную возможность по-настоящему воспитать здорового ребенка и научить его не «наступать на те же грабли». Осознав, что наш ребенок ровно такой, какой он есть, представляет из себя зеркало наших внутрисемейных и общественных отношений, мы можем увидеть себя в нем, принять, понять и простить. Это дает нам возможность хотя бы внутри себя честно почувствовать реальность своей жизни, и, таким образом, сделать первый шаг к ее исцелению.

В самом конце «туннеля», в который каждому из нас предстоит нырнуть, находится высшая награда за ежедневную честность — это настоящая Любовь, настоящая Дружба и настоящее здоровье во всех аспектах жизни — настоящие ценности, которых сейчас так всем не хватает.

Стоит попробовать…

http://shamenkov.ru/...rovogo-rebenka/

 

[трис]

Альтернативный взгляд на психологию.

 

Я считаю работу нормальных хороших психологов полезной. 

Правильная работа идёт через восстановление целостности – нахождение в вытесненном, подавленном ,неосознанном материале своих частей и их приятие. Решение проблем клиента ищется на этой основе.

Целостность нужно восстанавливать на разных уровнях, в том числе и на уровне личности, присоединяя, интегрируя теневой материал. В том числе и потому  что  недостаточная личностная целостность может затруднять и препятствовать движению во всякие  духовные измерения. Что она и делает.

 

О необходимости соединения духовности с психотерапией много и понятно пишет Кен Уилбер

 

«Фактически к настоящему времени почти каждый известный американский учитель буддизма прошел серьезный курс психотерапии (хотя, к сожалению, многие из них все еще скрывают этот факт от своих учеников). Но большинство из них, по крайней мере для себя, понимают, что существуют проблемы, которые медитация попросту не решает (и не может решать). То же самое можно было бы сказать про центрирующую молитву, сатсанг, зикр, йогу и т. д.

 

Spoiler

Двадцать лет назад, когда буддизм впервые прокладывал себе путь в эту страну, нельзя было даже касаться темы сочетания медитации с психотерапией, поскольку утверждалось, что буддизм представляет собой «законченную систему», и потому терапия не нужна, если вы правильно практикуете буддизм. Аналогичное нерасположение характерно практически для любой религии в современном мире: только верьте в Христа, и все будет хорошо; молитесь, и ваша психика исцелится; зикр излечит все; йога дает ответы на все вопросы. Этим ясно подразумевается, что если у вас достаточно веры или духовной практики, то вам никогда не понадобится какая бы то ни было психотерапия; и наоборот, если вам нужна психотерапия, значит, что-то всерьез не так с вашей верой. Отношение духовности к науке вообще и к психотерапии в частности становится в современном мире насущной проблемой, и большинство религий, судя по всему, не слишком хорошо с ней справляются.

 

Двадцать лет спустя все изменилось. Фактически к настоящему времени почти каждый известный американский учитель буддизма прошел серьезный курс психотерапии (хотя, к сожалению, многие из них все еще скрывают этот факт от своих учеников). Но большинство из них, по крайней мере для себя, понимают, что существуют проблемы, которые медитация попросту не решает (и не может решать). То же самое можно было бы сказать про центрирующую молитву, сатсанг, зикр, йогу и т. д.

 

САН: Действительно ли вы думаете, что древние системы духовного преобразования не адекватны требованиям современной эпохи?

К.У.: Не адекватны? В плане абсолютной истины нет; в плане относительного проявления, безусловно,

Вы не сможете найти инструкций по работе на компьютере ни в одной из Сутр или Тантр. Вы не найдете в этих текстах ничего о ДНК, о медицинской анестезии или о пересадке почки. Сходным образом Запад кое-что дал для психологического и психотерапевтического понимания, и эти открытия весьма полезны и не имеют слишком много параллелей ни в одном из древних учений.

Но дело не в неадекватности; дело в том, чтобы использовать все, что доступно. Если ваша практика вам помогает — прекрасно. Если оказывается, что она буксует, возможно, поможет немного терапии.

 

САН: Почему некоторые духовные искатели как будто достигают успехов в одном и все равно остаются примитивными тупицами в другом?

К.У.: Исследования показывают, что эти разные потоки могут развиваться достаточно независимо друг от друга: вы можете быть продвинутым в одном потоке, например духовном, и «отсталым» в других, скажем эмоциональном или межличностном. Все мы знаем адептов медитации, которые, скажем, довольно неприятные люди.

Люди действительно достигают реального прогресса в медитации, а потом бросают ее, поскольку требования практики слишком велики, и, когда они возвращаются к своему «старому» образу жизни, их невроз становится еще хуже, поскольку они имеют ту же самую прежнюю проблему, но теперь их восприимчивость возросла, так что она просто сильнее ранит.

В особенности на продвинутых стадиях медитации осознанию начинают открываться действительно глубоко похороненные комплексы. Адепты медитации могут становиться очень неприятными людьми, поскольку они уже преодолели все простые и легкие проблемы, а то, что осталось, — это карма, которую вы накопили, убив в своей прошлой жизни двадцать монахинь. Я, конечно, шучу, но вы понимаете, о чем идет речь: в продвинутой практике на поверхность могут вырываться некоторые действительно глубоко укорененные проблемы, и это способно сбивать людей с толку, поскольку отнюдь не выглядит как «прогресс». Но это чем-то похоже на отморожение: сперва вы ничего не чувствуете, поскольку замерзли; вы даже не думаете, что с вами что-то случилось. Но когда вы начинаете согревать отмороженную часть, она причиняет адскую боль. Лечение — согревание — ужасно. Продвинутая медитация — это особенно быстрое согревание — пробуждение, — и оно обычно ужасно болезненно.

И чем больше вы продвигаетесь в своей медитативной практике, тем хуже становится дисбаланс. Вы начинаете становиться очень странным, и вам советуют усерднее заниматься медитацией, и очень скоро вы разлезаетесь по швам, как дешевый костюм. Ведь так?

Интересным и, на мой взгляд, полезным путем может быть разумная смесь восточных созерцательных подходов и западных психодинамических методов.

 

 

Школа «духовного обходного пути», воображает, что если вы находите Дух или свою Высшую Сущность, то все остальное будет волшебным образом происходить само собой. Трудоустройство, работа, взаимоотношения, семья, общество, деньги, пища и секс перестанут вам досаждать. Безнадежно грустно то, что для того, чтобы обнаружить, что все это определенно не так, обычно требуется десять или двадцать лет, и тогда на что же вы потратили свою жизнь? Так что первая половина жизни проходит в заблуждении, а вторая в огорчении.

 

Как только ученики добиваются прочного успеха в этом всегда-уже присутствующем осознания, могут случаться кое-какие прискорбные вещи. С одной стороны, они, в некотором очень важном смысле, освобождаются от сковывающей природы более низких уровней тела-ума. С другой стороны, это не означает, что низшие уровни перестают иметь свои собственные потребности или проблемы, сколь бы относительными они ни были. Вы можете пребывать в сознании Одного Вкуса и все равно заболеть раком, все равно иметь неудачный брак, все равно потерять работу, все равно быть тупицей. Достижение более высокой стадии развития не означает, что более низкие уровни куда-то деваются (будды все равно должны питаться) или что вы автоматически подчиняете себе более низкие уровни (просветление не сделает вас способным пробегать милю за четыре минуты). В действительности оно часто означает совершенно противоположное, поскольку вы можете начать невнимательно относиться к низшим уровням или даже игнорировать их, воображая, что они теперь уже не обязательны для вашего благополучия, тогда как на самом деле они являются средствами выражения вашего благополучия и носителями Духа, каковым вы теперь являетесь. Пренебрежение этими носителями равносильно «духоубийству» — вы обрекаете на смерть свои собственные божественные проявления.

 

Это становится сущим кошмаром в случае школ "всегда-уже", поскольку, как только вы получаете прочное впечатление Одного Вкуса, вы можете утратить всякую мотивацию заделывать эти дыры в своем психологическом фундаменте. У вас мог быть глубокий и болезненный невроз, но это вас больше не волнует, поскольку вы больше не отождествляетесь с телом-умом. В этом есть определенная истина. Но тем не менее такая позиция — это полное нарушение обета бодхисаттвы, обета передавать Один Вкус чувствующим существам так, чтобы это могло освобождать всех. Вы можете быть счастливы не работать над своим невротическим мусором, но все вокруг видят, что вы — жалкий невротик, и потому, когда вы объявляете, что на самом деле пребываете в Одном Вкусе, они запомнят лишь, что этого состояния следует избегать любой ценой. Разумеется, одно дело, если вы неприятны потому, что занимаетесь гневной мудростью или конфликтом дхармы, и совсем другое, если вы просто невротический зануда.

И снова, это не значит, что школы Одного Вкуса или сахаджи неверны. Они занимаются высочайшим из мыслимых состояний, но их необходимо дополнять пониманием того, что можно (и нужно) вести работу и на более низких уровнях и стадиях (включая психотерапию, диету и физкультуру, взаимоотношения, средства к жизни и т.д

Духовный обходной путь оставляет зануд и тупиц такими, какими они были до этого".

 

У него также есть работа посвященная проблемам достижения целостности на различных уровнях

БЕЗГРАНИЧНОЕ.    ВОСТОЧНЫЕ И ЗАПАДНЫЕ СТРАТЕГИИ САМОРАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕКА                    

[esseges]

С этой точки зрения, нам вряд ли хоть одна Школа близка. А в этой веточке уже 39 страниц разного накалякано. Так что веточку можно смело закрывать из-за отсутствия предмета разговора.

я, извиняюсь, не покемон, но...

раз никто еще не вмешался...

Игорь, 

наверное, ты не знаешь, заходя на форум мимоходом, что в таких веточках ничего из того, что "накалякано разного"

не может быть, просто потому, что быть не может...

ведь это территория Админа...

а так же для разного есть особая веточка..

 

поэтому...почему бы просто не взять и не вникнуть в Школу, что бы отличать разное от важного?

[Пернатый]

Эээ, ну я тоже вмешаюсь.

Мне кажется, Админ без точки зрения сюда зашел, он просто спросил у Игоря, как это связано со Школой.

То есть, если найдется аргументация - почему бы сообщение назад не вернуть?

Вопрос и утверждение - разные сущности.

 

P.S.

Я, кажется, тоже не покемон, по крайней мере, в карман явно не влезаю.

[Григорий Курлов]

Мне кажется, Админ без точки зрения сюда зашел...

не обижай Админа, Саша

 

видал я его точку зрения...

 

нам бы всем такую 

 

...э-э... а вы, собственно, о чем подумали? 

 

Spoiler

[галина]

http://ru.amma.org

Размещаю здесь не по степени близости к Школе, а чтобы не потерялось. Мне кажется, могло бы получится интересное обсуждение.

Кто не в курсе, сейчас в Индии живёт новая Мать Тереза, по имени Амма. Не менее популярная личность, мне уже несколько человек на неё ссылались как на образец Божественного служения. Хотела написать просветления, подумала, нет, это я загнула. С другой стороны Мать Терезу ведь причислили к святым, или только собирались...

Беглый взгляд на её сайт все объясняет. Придраться не к чему, но я вспоминаю диалог Влады и Гриши по поводу Матери Терезы. О том, что все её чудесные многочисленные жертвенные поступки не смогли компенсировать непроведенную внутреннюю работу.
Толле пишет то же самое. У меня целая теория родилась по этому поводу, хотя список моих добрых дел совсем не длинный.

[Skazka]

Придраться не к чему, но я вспоминаю диалог Влады и Гриши по поводу Матери Терезы. О том, что все её чудесные многочисленные жертвенные поступки не смогли компенсировать непроведенную внутреннюю работу.

 

Почитала сразу после вебинара альтернативные источники о том что творилось в больницах  матери Терезы, в каких мучениях без обезболивающих умирали люди и как она сама когда ей приспичило обратилась в лучшие клиники , много чего еще.

Разжиж мозга и когнитивный диссонанс .

 

У меня на работе директор называл мать Тереза одну начальницу хитрожопую которая делала с выгодой для себя

и своих близких "добрые дела". Раньше возмущалась а сейчас смотрю все верно, в яблочко.

[галина]

Согласна, Марина, тоже об этом читала и не раз слышала с каким сарказмом называют кого-то Матерью Терезой. Наверное, же не просто так.
Но я о другом. Неужели и правда все её многочисленные поступки были всего лишь убеганием от себя? Получается, что она прожила со стороны благородную, а с точки развития души, бесполезную жизнь?
Всей её жизнью неосознанно продолжала руководить детская программа. Понятно, что результаты не могут не удручать.
Раньше я считала, что слова ничего не значат. Сейчас то же самое начинаю думать о поступках. Состояние внутренней осознанности - наше все?
Пойду дальше рассуждать в свою веточку.