И комментарий -Никого не хочу обидеть,а ведь Гриша об этом говорил,разжевывал,можно сказать.Но..забор высокий,а рост маленький,чтобы самое интересное увидеть
Близкие Школе направления, учения, системы
#541
Опубликовано 05 Май 2013 - 19:53
И комментарий -Никого не хочу обидеть,а ведь Гриша об этом говорил,разжевывал,можно сказать.Но..забор высокий,а рост маленький,чтобы самое интересное увидеть
#542
Опубликовано 05 Май 2013 - 22:38
Про "кисель" тоже говорил? Надо переслушать - наверное, по физиологическим причинам от компа отходилИ комментарий -Никого не хочу обидеть,а ведь Гриша об этом говорил,разжевывал,можно сказать.Но..забор высокий,а рост маленький,чтобы самое интересное увидеть
#543
Опубликовано 06 Май 2013 - 22:54
Не, ну, почемуууу эти прописные истины всё время открываешь заново?Гештальт-терапевт видит изменение как возможность, когда противоборствуют противоположные тенденции, что равнозначно трансформации структур в процессы.
...поооостояяяяянно....
#544
Опубликовано 07 Май 2013 - 21:24
#545
Опубликовано 08 Май 2013 - 08:13
Эмблема ученияФалунь-гун
В основу учения Фалунь Дафа, которое рассказывает о Вселенной и месте в ней человека, положен универсальный принцип «Истина Доброта Терпение». Практика также включает в себя пять комплексов энергетических упражнений для очищения и преобразования тела.
Кроме полного оздоровления физического тела, практикуя по Фалуньгун можно достичь высокой степени нравственности, освобождения от стрессов, раскрытия энергии, спокойствия ума и высокого духовного уровня вплоть до состояния Просветления.
Практика Фалуньгун полностью адаптирована к современной жизни.
Нет ограничений в возрасте, времени и месте занятий.
Занятия полностью бесплатные, нет взносов и пожертвований.
Нет регистрации, процедуры вступления и выхода.
Фалуньгун не преследует политических и коммерческих целей.
Нет расовых, национальных и культурных ограничений.
Ли Хунчжи, используя в своём учении термины, заимствованные из буддизма, вкладывает в них, однако, смысл, отличный от общепринятого.
Так, например, по определению Ли Хунчжи, фалунь — «вращающееся высокоэнергетичное вещество, обладающее умственными способностями», а гун — «высокоэнергетическая материя» в виде «мелких частиц с очень большой плотностью», «проявляющаяся в форме света»
Фалуньгун как «гипер-дао-буддизм»
Ли Хунчжи заявляет, что принципы, которые излагали Шакьямуни и Лао-цзы, были рассчитаны на понимание людей первобытного уровня и были ограничены принципами нашей Галактики. В то время как учение Ли Хунчжи охватывает принципы эволюции всей Вселенной.
Согласно учению Ли Хунчжи, первичная жизнь человека берёт начало во Вселенной, которая якобы обладает фундаментальными характеристиками «Истина — Доброта — Терпение», и, следовательно, человек изначально также наделён этими свойствами, которые были утеряны в результате деградации
Репрессии. Учение Фалуньгун в Китае подвергается гонению
Согласно информации сторонников Фалуньгун, количество арестованных и репрессированных измеряется сотнями тысяч. Согласно данным сторонников учения, только в 2001 году было произведено 830 тыс. арестов последователей[19]. Однако, по официальной статистике в Китае за 2002 год всего в тюрьмах содержалось 1,43 млн человек[20]. Чтобы привлечь внимание к гонениям, в январе 2001 года пятеро сторонников Фалуньгуна подожгли себя на площади Тяньаньмэнь.
Предполагаемое изъятие органов
Плакат, информирующий о преступном извлечении органов у живых практикующих Фалуньгун в Китае. Вывешен в национальном музее Тайваня в городе Тайбэй в августе 2007 года
Некоторые правозащитные организации и политические деятели утверждают, что арестованных за практику Фалуньгун в КНР пытают, а также у них в массовых масштабах производится насильственное изъятие органов для нужд трансплантации.
тут видео комплекса упражнений
#546
Опубликовано 09 Май 2013 - 00:09
Я перестал интересоваться технологиями , выходящими за рамки школы. И знаю почему . Меня устраивают технологии школы Дурака. Их изучать и изучать. Нет смысла распыляться.
Лет 6 назад слушал диски Андрея Патрушева. Массаж мозга и другие.. "Игрался " цилиндрами Фараона. Но все это бросил через пару месяцев.
Согласен полностью. Школа охватывает все стороны нашей жизни, предоставляя нам прекрасные возможности. На все вопросы здесь есть ответы. Вопрос только в том, как люди используют эти возможности..
#547
Опубликовано 11 Май 2013 - 03:37
May 14-16: RUSSIA - Rostov-On-Don
May 14 - Christina and Stan Grof series of lectures
May 15-19 - Holotropic Breathwork workshop with Stan and Christina Grof and international GTT facilitator team.
Contact: mail@holotropka.ru or natazg@gmail.com
Tel: +79187748461
Location: "Nadezhda" health centre: http://nadezda-don.ru/encontakt
#548
Опубликовано 11 Май 2013 - 10:34
#549
Опубликовано 11 Май 2013 - 13:49
#550
Опубликовано 12 Май 2013 - 19:23
Первая базовая перинатальная матрица (БПМ-I)
Первая перинатальная матрица (БПМ-I) относится к внутриматочному переживанию, предшествующему родам, а остальные три (БПМII — БПМ-IV) — к трем клиническим этапам родов. Кроме элементов, представляющих переигрывание действительной ситуации плода на каждом конкретном этапе родов, базовые перинатальные матрицы включают различные природные, исторические и мифологические сцены из трансперсональных сфер, обладающие похожими эмпирическими качествами. Далее я вкратце обрисую эту специфическую связь между перинатальными движущими силами и трансперснальной сферой.
Прежде чем рассматривать эту специфику, я хотел бы подчеркнуть, что каждый этап родов связан с особыми символическими образами и переживаниями. Причину этих связей невозможно понять, пользуясь терминами общепринятой логики. Однако это не означает, что связи эти произвольны и случайны. У них есть свой глубинный порядок, который лучше всего было бы назвать «эмпирической логикой». Иными словами, связь между переживаниями, характерными для различных этапов родов, и сопутствующими символическими темами основывается не на некоем формальном эмпирическом сходстве, а на том, что их объединяют одинаковые эмоции, чувства и физические ощущения.
Переживая эпизоды безмятежного эмбрионального существования (БПМ-I), мы часто встречаемся с образами огромных просторов, где нет никаких границ. Иногда мы отождествляемся с галактиками, межзвездным пространством или со всем космосом, а порой как бы плаваем в океане или становимся различными океаническими животными, такими, как рыба, дельфин или кит. Переживание безмятежного внутриутробного существования в «хорошей матке» может выразиться и в видениях природы — безопасной, красивой и всегда дающей пропитание (Мать-Природа). Мы можем видеть пышные фруктовые сады, поля, на которых зреет урожай, сельскохозяйственные террасы Анд и девственную природу островов Полинезии. Переживание хорошей матки может иногда обеспечивать доступ к архетипической сфере коллективного бессознательного и раскрываться в образах рая и небес, описанных в мифах различных культур.
Когда мы воскрешаем в памяти эпизоды внутриутробных расстройств, или переживания «плохой матки», у нас возникает ощущение мрачной, зловещей угрозы, и мы зачастую чувствуем, что нас отравляют. У нас могут возникнуть образы загрязненных вод и токсичных свалок. Здесь отражается тот факт, что многие пренатальные расстройства вызываются токсикозом организме будущей матери. Переживание токсичного лона может сопровождаться видениями устрашающих демонических персонажей из архетипической сферы коллективного бессознательного. Переживания более сильных помех во время пренатального существования, таких, как, например, угроза выкидыша или попытка аборта, сопровождаются ощущениями вселенской угрозы или кровавыми апокалиптическими видениями конца света.
Вторая базовая перинатальная матрица (БПМ-II)
Когда эмпирическая регрессия достигает начала биологического рождения, мы, как правило, чувствуем, что нас засасывает гигантский водоворот или проглатывает какое-то мифическое животное. Порой люди переживают и поглощение всего мира или даже космоса. Это может сопровождаться образами алчных архетипических чудовищ, вроде левиафанов, драконов, гигантских змей, тарантулов и кракенов. Это подавляющее чувство угрозы для жизни вызывает сильнейшую тревогу и подозрительность, граничащую с паранойей. Мы можем переживать и нисхождение в глубины преисподней, обитель мертвых или ад. По красноречивому выражению мифолога Джозефа Кэмпбелла, это универсальный мотив мифов о странствиях героя (Campbell 1968).
Воскрешение в памяти всего первого этапа биологического рождения, когда матка сокращается, но шейка ее еще не раскрылась (БПМII), является для человека одним из самых тяжелых переживаний. Мы чувствуем, как нами овладевает чудовищный кошмар безвыходно замкнутого пространства, страдаем от мучительной душевной и физической боли и испытываем полную беспомощность и безнадежность. Чувства одиночества, вины, абсурдности жизни и экзистенциального отчаяния могут достигать метафизических масштабов. Мы теряем связь с линейным временем и приходим к убеждению, что эта ситуация никогда не кончится и что из нее нет абсолютно никакого выхода. У нас нет ни малейшего сомнения, что происходящее с нами не что иное, как описанный в религиях Ад, — невыносимые душевные и физические муки без какой-либо надежды на освобождение. Это переживание может действительно сопровождаться архетипическими образами дьяволов и ландшафтами преисподней, описанными в различных культурах.
В этой гнетущей, безвыходной ситуации нахождения в тисках сокращающейся матки мы можем эмпирически выйти на события из коллективного бессознательного, где люди, животные и даже мифологические существа находятся в сходных мучительных и безнадежных обстоятельствах. Мы отождествляем себя с узниками тюрем, концлагерей и сумасшедших домов, а также с животными, попавшимися в западню. Возможны переживания нестерпимых мук грешников в аду или Сизифа, катящего свой камень на вершину горы в глубочайших недрах преисподней. Наша боль может стать терзаниями Христа, вопрошающего Бога, почему Он оставил его. Нам кажется, будто перед нами перспектива вечного проклятия. Это состояние мрака и крайнего отчаяния известно из духовной литературы как «темная ночь души». Но если посмотреть шире, абстрагируясь от чувства крайней безнадежности, то можно увидеть в этом состоянии важный этап духовного раскрытия. Переживаемое во всей глубине, оно может стать для человека невероятно очищающим и освобождающим.
Третья базовая перинатальная матрица (БПМ-III)
Переживание второго этапа рождения — проталкивания через родовой канал после того, как раскроется шейка матки и головка плода опустится в область таза (БПМ-III) — обычно характеризуется богатой динамикой. Когда мы сталкиваемся с энергией схваток и гидравлическим давлением, нас переполняют образы из коллективного бессознательного, отражающие события чудовищных битв, а также сцены кровопролития и пыток. На этой фазе мы сталкиваемся и с невероятно мощными сексуальными импульсами и энергиями сомнительной природы.
Ранее я уже говорил о том, что сексуальное возбуждение является важным элементом переживания рождения. Тем самым эта первая встреча с сексуальностью происходит в очень рискованной ситуации, где наша жизнь находится под угрозой, где мы испытываем боль сами и причиняем ее матери и где мы неспособны дышать. В то же время мы охвачены сильнейшей тревогой и примитивной биологической яростью, каковая представляет собой вполне понятную реакцию плода на столь мучительное и угрожающее жизни переживание. На заключительных этапах родов возможен контакт с различными видами биологического материала — кровью, слизью, мочой и даже калом.
Ввиду сомнительно-проблематичного характера этой связи переживания и образы, с которыми мы встречаемся на этом этапе, обычно представляют секс в грубой и искаженной форме. Странная смесь сексуального возбуждения с физической болью, агрессией, острой тревогой и биологическим материалом приводит к образам порнографическим, извращенным, садомазохистским, скатологическим и даже сатанинским. На нас могут обрушиться драматические сцены сексуальных оскорблений, извращений, изнасилований и убийств на сексуальной почве.
В некоторых случаях эти переживания могут принимать форму участия в ритуалах ведьм и сатанистов. Видимо, потому, что повторное переживание этого этапа рождения включает ту же странную смесь эмоций, ощущений и элементов, которая характеризует архетипические сцены черной мессы и ведьмовского шабаша (вальпургиевой ночи), иначе говоря, смесь сексуального возбуждения, панической тревоги, агрессии, угрозы жизни, боли, ощущения принесения в жертву и контакта с отвратительными биологическими материалами. Эта причудливая эмпирическая смесь сопровождается переживанием священного или божественного, поскольку данные события разворачиваются в непосредственной близости к духовному раскрытию.
Данной стадии рождения сопутствуют порой несчетные образы из коллективного бессознательного, отражающие сцены чудовищной агрессии, — грязные побоища, кровопролитные революции, жестокая резня и геноцид. Во всех сценах секса и насилия, с которыми мы сталкиваемся на этой стадии, мы выступаем то в роли палача, то в роли жертвы. Это — время главной встречи с темной стороной нашей личности, с юнговской Тенью, о которой мы говорили в главе о добре и зле. Когда эта перинатальная фаза достигает своей кульминации и близится к разрешению, у многих людей возникают видения Христа, крестного пути и распятия, а иногда они даже переживают полное отождествление со страданиями Иисуса. Архетипическая сфера коллективного бессознательного привносит в эту фазу героические и мифологические персонажи и божества, представляющие смерть и возрождение, такие, как египетский Осирис, греческие божества Дионис и Персефона и шумерская богиня Инанна.
Четвертая базовая перинатальная матрица (БПМ-IV)
Третий этап процесса рождения, т. е. собственно появление на свет (БПМ-IV), как правило, начинается темой огня. У нас может возникнуть ощущение, что наше тело охватывает иссушающий жар, видения пылающих городов и лесов или отождествления с теми, кого приносят в жертву. Архетипические версии этого огня могут принять форму очистительного пламени чистилища или легендарной птицы Феникс, которая погибает в своем горящем гнезде, чтобы восстать из пепла и возродиться обновленной. Очистительный огонь разрушает в нас все извращенное и готовит нас к духовному возрождению. Воскрешая в памяти настоящий момент рождения, мы переживаем его как полное уничтожение, за которым следует воскрешение и возрождение.
Чтобы понять, почему мы вновь переживаем биологическое рождение как смерть и возрождение, нужно отдавать себе отчет, что происходящее являет собой нечто гораздо большее, чем просто повторение подлинного события рождения. Во время родов мы полностью скованы родовым каналом и потому не имеем возможности выразить экстремальные эмоции и ощущения, вовлеченные в этот процесс. Таким образом, наша память об этом событии остается психологически «непереваренной» и неусвоенной. Наше более позднее представление о себе и отношение к миру большей частью сильно загрязнены этим постоянным глубоким напоминанием об уязвимости, неполноценности и слабости, которые мы переживали при рождении. В некотором смысле наше «эмоциональное» рождение отстает от рождения анатомического, когда критическая ситуация и опасность остаются позади. В борьбе за возрождение «умирание» и агония отражают реальную боль и угрозу жизни, присущие биологическому процессу рождения. Однако смерть «я», непосредственно предшествующая возрождению, есть смерть наших старых представлений о себе и о мире, выкованных травмирующими отпечатками рождения.
По очищении психики и тела от этих старых программ путем перевода их на уровень сознания мы уменьшаем их энергетический заряд и разрушительное воздействие на нашу жизнь. Если смотреть на этот процесс шире, то можно увидеть, что он обладает целительным и преображающим свойством. И все же по мере приближения к его окончательному завершению у нас возникает парадоксальное ощущение, что вместе с избавлением от старых отпечатков мы умираем. Иногда мы переживаем не только это чувство собственного уничтожения, но и разрушение всего известного нам мира.
Когда от переживания полного освобождения нас отделяет всего лишь один шаг, в нас возникает чувство всепроникающей тревоги и надвигающейся катастрофы огромных масштабов. Это ощущение неминуемой гибели может быть очень убедительным и ошеломляющим. Здесь преобладает чувство утраты всего нам известного, утраты себя. Вместе с тем мы совершенно не представляем, что находится на другой стороне и есть ли там что-либо вообще. Из-за этого страха многие люди на данном этапе по возможности пытаются отчаянно сопротивляться. В результате они могут остаться психологически прикованными к этой проблемной области на неопределенный период времени.
Встреча со смертью «я» — такая стадия духовного странствия, на которой нам могут потребоваться ободрение и психологическая поддержка. Когда мы успешно преодолеваем метафизический страх, связанный с этим критическим моментом, и позволяем процессу течь свободно, мы переживаем полное уничтожение на всех вообразимых уровнях, включая физическое разрушение, эмоциональное опустошение, интеллектуальное и философское поражение, окончательное моральное падение и даже духовное проклятие. В ходе этого переживания все точки отсчета, а также все, что в нашей жизни было важно и значимо, безжалостно уничтожается.
Вслед за переживанием полного уничтожения — «достижения космического дна» — нас захлестывают видения света сверхъестественной яркости и красоты, который обычно воспринимается как нечто священное. Это божественное прозрение порой сопровождается красивыми радугами, сквозистыми узорами павлиньих перьев и видениями небесных сфер с ангельскими существами и божествами в ореоле света. В это же время мы переживаем захватывающую встречу с архетипической фигурой Великой Богини-Матери или с одной из ее форм, относящейся к той или иной культуре.
Переживание психодуховной смерти и возрождения — главный шаг к ослаблению нашего отождествления с «эго в коконе из кожи» и воссоединению с запредельным. Мы чувствуем искупление, освобождение и благословение и по-новому осознаем свою божественную природу и космический статус. Мы также обычно переживаем наплыв положительных эмоций по отношению к себе, другим людям, природе, Богу и существованию в целом. Нас наполняют оптимизм и чувство душевного и физического комфорта.
Однако важно подчеркнуть, что этот вид целительного и изменяющего жизнь переживания встречается, лишь если процесс биологического рождения не перебивался слишком сильной анестезией. Если же такой факт имел место, то переживание возрождения не ощущается как победоносное появление на свет. Оно больше походит на пробуждение и выздоровление от похмелья, с присущими ему головокружением, тошнотой и помутнением сознания. Эти дополнительные моменты нуждаются в серьезной психологической проработке, и положительные результаты здесь не столь поразительны.
#551
Опубликовано 12 Май 2013 - 20:16
#552
Опубликовано 20 Май 2013 - 09:16
#553
Опубликовано 28 Май 2013 - 11:49
О стратегии ноля и выходе из нее
Комментарий вынесен из закрытого блога Формации, чтобы все могли прочесть и воспользоваться. Написан комментарий, как продолжение к посту Мастера Нго Ма О «равностности» и «невовлеченности», о пребывании в «осознанности» и о пути в дурдом!
Причины такой стратегии корнями у всех растут очень глубоко. Это, как верно заметил Дима, очень психо-травматичное детство, но могут быть и редкие исключения, когда попозже формируется, но тоже на основе каких-то ЛИЧНЫХ психо-травм. Не зря выделяю, это предельно важный момент — все безличностные фиксации происходят как ЗАЩИТА от боли личностных фиксаций. Ум выполняет функцию защиты психики. Когда ребенок сталкивается с болью, а это обычно происходит в очень раннем возрасте, то ЛЧА уже пошло в ход и отдельное «я» уже на полную функционирует, а ум еще не развит в достаточной мере, чтобы выстроить защитные стратегии по уменьшению боли и получается, что ребенок уязвим ТОТАЛЬНО. Т.е. боль, которую он получает — проходит в него напрямую, нет еще защитных функций. Психика просто не выдерживает этого, тем более если посылы этой боли регулярные (если издевались и унижали родители, или сверстники или что-то еще). Боль задвигается в подкорку, вырабатываются первые «отлеты» куда-то. Формируется такой шизоидный тип психики, такая расколотость, разорванность. постоянный конфликт, когда боль изнутри прет, а переживать ее невозможно и она снова и снова задвигается подальше, чтобы не чувствовать ее, не испытывать, начинает постепенно вырабатываться стратегия отключки. Стоит понимать, что все это — нормально, вы по-другому не могли, т.е. это надо принять, как действительно единственно возможный способ существования на тот момент, чтобы не сойти с ума. Просто вы в нем зависли.
Одновременно формируется базовое отношение к миру, как к источнику боли и опасности. Потому что весь взгляд на него идет именно через призму этой боли, которую не могут прожить осознанно, а все время от нее бегут и поэтому она из-под-полы постоянно продуцирует эту призму восприятия. Хорошее перестает замечаться постепенно, отмечается только плохое, взгляд всегда сфокусирован на страдании и страхе перед плохим. Если вы заглянете внутрь себя — первое, что вы там найдете — тотальную жалость к себе, ощущение того, что вы — самый несчастный на свете. что жизнь с вами обошлась несправедливо, все люди — моральные уроды и могут причинить только зло и боль, они жестоки, тупы и безжалостны. Это тотальное зависание еще вот в том периоде, когда были получены первые дозы боли.
Что делать? Делать только одно — вам прийдется туда посмотреть, причем постепенно и очень аккуратно, на протяжении длительного времени, зависит от того, насколько вы зрелы для этого, насколько устали от этого и подвергаете это сомнению и готовы распрощаться с этим и упасть в неизвестность. До сего момента вы себя оберегали, защищали, чтобы еще раз весь это кошмар не переживать. Надрессировали себя так, что превратились в ходячий мониторинг. Имейте ввиду, что все это у вас на инстинктивном, телесно-чувственном уровне прописано. Т.е., когда вы сможете распознать это сначала концептуально, то это только пол дела. самое главное — дальше. Это этот уровень, чувственный. Он переживается как спазм, буквально. На ментальном уровне выдает стратегии на тему «все неправильные, ведут себя не так и делают не то, я знаю как надо и как правильно». Также часто это выражается, как желание всем нравится, угождать, быть приятным всем и вся, быть хорошим ( сюда же — духовным, святым, чистым, правильным), страх перед чужой оценкой, критикой, лишь бы не тронули, не сказали что-то " не то", что снова повергнет в пучину боли и создаст ощущение опасности (вас не любят, нападают, угрожают, унижают, не принимают, не замечают).
А по отношению к внешнему миру все время маячит второй вариант, который вы знаете и у него есть конкретная задача — обезопасить главного героя всего этого болезненного сюжета. Т.е. вот кричит человек — а мог бы и не кричать, неосознанный придурок. Ведь когда он кричит, вы даже не осознаете, как у вас все внутри сжимается от страха, вам кажется, что на вас нападают. Или кто-то кого-то осуждает, ведет себя неподобающе — вы его презираете, чувствуете себя лучше — это тоже защитная стратегия. Неосознанно вы это на себя перекидываете, это вас не любят. нападают и т.д. В конце-концов стратегии исчерпываются, а боль все увеличивается. И вы начинаете вообще отлетать и выпадать в космические реальности, в этом вам может помочь Учение, которое тотально искажается. Сами знаете как.
Я у нас на сайте знаю не мало человек, кто пользуется учением, ч тобы прикрыть свою боль и когда им указываешь напрямую — они сбегают и хлопают дверью, хотя указатели прекрасно выучили и вроде все понимают. Просто имейте ввиду — пока вы туда не пойдете, пока вы эти гнойники не вскроете — все это будет генерироваться бесконечно, вас будет все больше и больше выбивать в наблюдателей, равностных разоблачителей, стратегии по сохранению всего этого неприкасаемого богатства. Вы можете выучить все указатели, можете все знать и понимать. но малейший щелчек — и вы снова в отлет и защиту. И поверьте, это всегда видно Мастеру. Если через интернет вы можете это скрыть, то уж глаза в глаза — никогда.
Вот эта боль, все, что за годы было надавлено и задвинуто — это как замурованная энергия. Вы не даете ей выхода и все силы кидаете на привычную оборону, вы это оберегаете как цербер и выстраиваете все больше и больше зашит. На это уходят все силы. И, как справедливо заметил Нго Ма, силы тоже закончатся когда-то и стратегическую роль прийдется выполнять уже не вам, а антидепрессантам или врачам.
Смотреть страшно, когда вы верите в реальность тех историй, что вас пугают. И главное — в персонажа и всех. кто причинил ему боль или причиняет сейчас.
Ваше задача — дать выход всему этому. Не вовлекаясь, но и не убегая. Змея или веревка — вот ваша работа. Вернуться туда, откуда все время бежите и посмотреть теперь на это как на танец мыслей. который происходил столько лет, а вы верили в реальность того, что вам гнало мышление. Чувственное тело ощутить в полной мере и тоже увидеть, как образ себя, главного персонажа всех историй подогревался вот этим аспектом чувственным, как он каждый раз воспроизводится. Вы должны постоянно смотреть-смотреть-смотреть. Ничего не ожидая от себя, не требуя, не запрещая и отступая до полнейшего приятия, но легко пресекать привычную стратегию, т.е. позволять ей происходить и выстраиваться, но уже видеть ее. наблюдать.
Постепенно у вас начнется куммулятивный эффект, когда количество само-наблюдения перейдет в качество и вы начнете отмечать, что стали более открыты, уязвимы, но вас это уже не пугает. Также вы отметите, что в вас рождается позволение быть людям тем, что они есть, делать то, что они делают — в том числе делать зло, причинять боль, в том числе и вам и другим. И боли постепенно просто не будет, когда будет распознан лживый персонаж, то и боль причинить уже будет некому. Скорее вы будете видеть боль того, кто вам ее пытается причинить. Надобность в стратегии просто отпадет постепенно. Приятие будет увеличиваться, пока не превратиться в само ваше существо на интуитивном уровне.
И вот этот спазм тоже уйдет, постепенно. Инстинктивный уровень, с которого генерируются все вассаны по самозащите тоже постепенно отпускает и ощущение опасности и угрозы уходит. Имею ввиду ментальную угрозу, которую все время видит мышление, генерируя старые и детские истории на то, ч то есть, как правдивое описание реальности. Это требует времени и постоянного исследования, вы должны хотеть решить эти вопросы. вы должны хотеть конца этого кошмара. Мастер никогда не сделает это для вас, никак, это ВАША работа и ваша практика. Мастер может только помочь, направить, подсказать. поддержать наставлениями и энергетически, но вместо вас он не залезет в ваш клондайк, это прийдется делать каждому и самому. Конечно, если вы хотите освобождения от того. чего никогда не существовало. но что для вас пока реальнее реального и живее всего живого.
И не делайте и из этой практики нового наблюдателя за стратегией. Поймите, что вы делаете практику, чтобы дойти до главного героя, которого так усердно защищаете. Выясняете есть ли там вообще кто-то, кто нуждается в этом? Или же он просто выдуман, как образ, подкрепленный чувственными ощущениями?
Только это не игра в " меня нет", это надо реально ДЕЛАТЬ.
Концептуальное понимание не сработает. Это нужно вскрыть и на чувственном уровне тоже, потому что именно через него вы прячетесь. Ведь эта стратегия для того и создана, чтобы бежать от болезненных чувств, эмоций, ощущений, таких как страх за себя, за свою сохранность, за свое достоинство, личность и т.д.
Вместо того, чтобы этому посмотреть в глаза и увидеть, что там ВООБЩЕ ПУСТО — это видится РЕАЛЬНЫМ и начинается бегство.
#554
Опубликовано 31 Май 2013 - 06:25
#555
Опубликовано 09 Июнь 2013 - 17:13
#556
Опубликовано 17 Июнь 2013 - 06:55
#557
Опубликовано 21 Июнь 2013 - 06:42
#558
Опубликовано 21 Июнь 2013 - 11:57
#559
Опубликовано 24 Июнь 2013 - 16:42
#560
Опубликовано 28 Июнь 2013 - 16:16
И надеюсь, в вашей жизни немного тех людей, которые воруют у вас кислород.
У каждого такой человек есть, он часть нас самих... эти два человека с детства растут в одном теле, нужно сделать выбор, с кем из них дружить)
Посетителей, читающих эту тему: 0
0 пользователей, 0 гостей, 0 анонимных пользователей








