4698 ответов в этой теме

[esseges]

Женя к вопросу о том, что я учительствую... в Школе я в позиции ученика и поучать тебя или Ингу мне не интересно.

Понимаешь, истина, она в интонациях. Когда ты говоришь: Женя, тебе дали проход...или что-то в этом роде. Слово дали оно контекстуально для тебя, Дим...
Кто дал?

[esseges]

Хотя, с другой стороны, так подумаешь, что раз Школа сформулировала основной закон целостности и единства, в общем-то, обобщив все остальное пространство, то это пространство в иерархии пространств должно Школе подчиняться. Но, когда я пришла в Школу, этот закон я сама себе уже сформулирлвала тогда. Звучал он, правда, несколько иначе, но имел в себе ту же самую идею. И, наверное, поэтому я как-то не могу подчинить себя Школе.
Кто-то, может быть удивится точке зрения, рассматривающей иерархии, но, что поделать, так структурирована вселенная и наше мышление, которому подчинена наша психика.
Как-то вот так...

[Григорий Курлов]

Понимаешь, истина, она в интонациях.

...раз Школа сформулировала основной закон целостности и единства, ... то это пространство в иерархии пространств должно Школе подчиняться
 
...я как-то не могу подчинить себя Школе.

Женя, а тебя еще не тошнит от самой себя?
 
...впрочем, хороший стук, он себя еще покажет
 
а это стук хороший

[esseges]

Стуком это было бы, наверное, если б этого не видеть в себе, тогда ты этим управляем. Ну, разве не так структурирован любой социум? Даже здешний. Ведь каждый имеет чувство своего места и здесь и вне форума и гиперкурса. И это определяет многое, если не все. Это определяет даже наличие и силу способностей и возможностей человека. Да, я это вижу. И это круто для меня, что я это вижу. Потому что не видя этого, я подчиняюсь то одной силе, то другой, не пытаясь открыть собственную, либо пытаться остаться в отсутствии любого влияния.

[единица]

 Потому что не видя этого, я подчиняюсь то одной силе, то другой, не пытаясь открыть собственную,

Собстенная сила?!!1 П...ц, приехали.
 

[esseges]

Собстенная сила?!!1 П...ц, приехали.

да, Тань, ты вот все время с этой своей собстенной силой кувыркаешься, не замечала?

[единица]

да, Тань, ты вот все время с этой своей собстенной силой кувыркаешься, не замечала?

А это и неважно, кто и как выкувыркивается. Важно, что собственной силы у каждого крайне мало. И это здорово. Иначе мы своей собственной силой причинили бы столько добра окружающим, что не приведи боже.
 

[esseges]

Мы постоянно не свое бытийное знание транслируем, а стороннее.
Это с детства, кстати, такое свойство есть.

[esseges]

А это и неважно, кто и как выкувыркивается. Важно, что собственной силы у каждого крайне мало. И это здорово. Иначе мы своей собственной силой причинили бы столько добра окружающим, что не приведи боже.

да, прекрасное оправдание...
"Меня нет, но меня и не должно быть"
Зато я знаю, что меня использует благая сила.
Откуда знаю?
Я так ее оцениваю.

Согласна.

[esseges]

Статейка тут не так давно попалась, когда в поиске ФБ набрала "энтропия"

-по моему, посыл ясен: иерархия естественное состояние любой структуры.
Хорошо, что Школа выносит себя за пределы структуры, на уровень функции.

Spoiler

Вы никогда не задумывались, что идея равенства, социальной справедливости и бесклассового общества - это утопия? Не с точки зрения труднодостижимости, а по законам мироустройства.

Борьба за равенство (о каком бы его аспекте мы не говорили - межконфессиональное, гендерное, экономическое и пр.) никогда не останавливается на достигнутом балансе. Она всегда идёт дальше, перерастая в злоупотребления, узурпацию власти и влияния, диктатуру идей и убеждений ранее угнетённой (ущемлённой) стороной. Состояние абсолютного равенства - это состояние неустойчивости - «лезвие бритвы», на котором невозможно балансировать долго, так как это требует огромных усилий и затрат.

Оптимальное состояние общества (впрочем, как всей природы и космоса) - это сочетание устойчивых кластеров (внутренне гомогенных групп объектов, социальных групп, классов или каст), подчиняющихся единому закону иерархии.

Чтобы понять это, приведу простой пример. У вас есть куча апельсинов. Чтобы собрать их вместе вам потребуются какие-то внешние ограничения (попросту - ящик) или особая внутренняя организация (например, сложить из них пирамиду). Пирамида - самая устойчивая геометрическая фигура. Её можно разделить на кластеры (уровни), выстроенные по принципу иерархии с убывающим градиентом. Каждый её уровень математически обусловлен количеством апельсинов в нижнем ряду и, в свою очередь, четко обуславливает следующий уровень. Связь между уровнями и устойчивость всей пирамиды обеспечивает закон иерархии.

Кластеры и закон иерархии лежат в основе математической теории фракталов. Всё, что нас окружает да и мы сами - всё состоит из множества повторяющихся элементов, соединённых в кластеры, выстроенные по закону иерархии, образуя фракталы.

Раз в основе Вселенских законов лежат кластерный и иерархический принцип организации пространства и энергии, то и развитие может быть только по вертикальной, иерархической, шкале.

Горизонтального развития быть не может по определению. Горизонтальные связи могут лишь обеспечивать баланс (компромисс) внутри кластеров. И они не несут в себе никакого потенциала и энергии развития.

Вся энергия развития заключена в неравенстве и в законе иерархии. Чем больше неравенства, тем больше нарастает энтропия. Энтропия - это энергия развития в потенциале, то есть несконцентрированная и ненаправленная. А сконцентрировать и направить эту энергию в нужное русло может только нарождающаяся новая иерархия.

Иерархия это основа развития не только человека, но и всей Вселенной. Без иерархии невозможно выстроить ни управление, ни общество, ни образование. А потому бесклассовое общество всеобщего равенства, способное динамично развиваться, - это иллюзия. Оно просто не может существовать по законам нашей Вселенной.
Юрий Савельев

[esseges]

Состояние абсолютного равенства - это состояние неустойчивости - «лезвие бритвы», на котором невозможно балансировать долго, так как это требует огромных усилий и затрат.
А я в жизни постоянно стараюсь забраться на это лезвие, вот дура...

[esseges]

Хотя, на самом деле не дура, молодец, наоборот.
Вот как всё неоднозначно

[esseges]

Чтобы понять динамику общественного процесса, мы должны понять динамику психологических процессов внутри индивида, также как для понимания индивида мы должны видеть его в контексте культуры, налагающей на него свой отпечаток. Суть этой книги заключается в том, что современный человек, освобожденный от оков до-индивидуалистического общества, которое одновременно обеспечивало ему безопасность и ограничивало его, не достиг свободы в позитивном смысле: реализации своей индивидуальности, т. е. своего интеллектуального, эмоционального и чувственного потенциала.Свобода, хотя она принесла ему независимость и рациональность, сделала его изолированным и тем самым тревожным и бессильным. Изоляция невыносима, и альтернативы, доступные ему, – или бегство от тяжести свободы в новую зависимость и подчинение, или продвижение к полной реализации позитивной свободы, основанной на уникальности и индивидуальности человека. Хотя эта книга – скорее диагноз, чем прогноз, скорее анализ, чем решение, – ее выводы важны для определения нашего курса. Понимание причин тоталитарного бегства от свободы есть предпосылка любых действий, направленных к победе над тоталитаризмом.

[esseges]

"...проходят годы, прежде чем ребенок перестает путать себя со вселенной..." 

 

индивидуализация...где ты раньше был? Эрих Фромм?

[Инга Да]

Чтобы потом опять вернуться к этому

[esseges]

Чтобы потом опять вернуться к этому

только вернуться к этому, видимо, можно двояко...

осознанно и неосознанно...

[esseges]

Допотопный страх, предельно юн,
Ходит-бродит – море по колено.
Завывает птицей Гамаюн
Вкрадчивоголосая сирена.

Окна наподобье ночников
Не стремятся с теменью сражаться,
Выступая в роли ручников,
Что помочь могли бы удержаться

От паденья в ров небытия
Жертвам дряхлой тормозной системы –
То есть, например, таким, как я –
Но у ночников – свои проблемы,

Я о них не знаю ничего –
Только вижу тень у основанья
Ночника – и жалко мне его:
Знать, живётся хуже моего
Бедолаге – вследствие чего
На него напрасны упованья.

Что нас ждёт – неведомо не мне –
Господу неведомо, как видно:
То-то я живу в своей стране
Так, что даже самому обидно –

Головокруженье. Тошнота.
Дрожь. Сердцебиенье. Пот холодный.
Яви ахиллесова пята –
Сна дневного морок подколодный,

Что сулит усталость как сюрприз
Всякому, снующему без дела
По верхам, упрямо прущим вниз,
Где душа куда грешнее тела.

15.12.2020
Сергей Людкевич

Не могу исправить теперь, но...

Юрий Хейфец( Борис Берг)

Можно о нем почитать, блестящая биография.

Ныне зравствует.

 

вспомнила как мы с Леной косячные, без авторства цитировали. 

вот и обратка прилетела.

[esseges]

Я нахожу что мгновения осознанности случаются только на основании многих часов неосознанности.

[Стронций]

Понимаешь, истина, она в интонациях. Когда ты говоришь: Женя, тебе дали проход...или что-то в этом роде. Слово дали оно контекстуально для тебя, Дим..
Кто дал?

Концептуально не понравилось , если дали, то следует приятие. Дать может кто угодно, хоть ёжик резиновый, с дырочкой в правом боку. А приятие, или есть или нет. Как в анекдоте... Встречаются два старых еврея... Давно не виделись. Один из них говорит, а почему бы нам и не выпить... Второй гововорит, а почему бы и нет... А, ну нет так нет. И разошлись. Женя наш диалог очень похож. Тебе понравилось? Мне нет. 

[esseges]

Концептуально не понравилось , если дали, то следует приятие. Дать может кто угодно, хоть ёжик резиновый, с дырочкой в правом боку. А приятие, или есть или нет. Как в анекдоте... Встречаются два старых еврея... Давно не виделись. Один из них говорит, а почему бы нам и не выпить... Второй гововорит, а почему бы и нет... А, ну нет так нет. И разошлись. Женя наш диалог очень похож. Тебе понравилось? Мне нет. 

мне тоже сразу не понравилось, ну и что?

я тоже, правда, не очень-то уклюжа иногда, а может и чаще всего

тема такая интересная : почему общение от души к душе обычно не выходит ?