1117 ответов в этой теме

[Князь Гвидон]

Ой ребята, давно я так не зачитывалась каким-то сайтом, другой традицией , в интернетах! сейчас ведь много всего развелось.. Но это очень нравится)))

во-первых все истории про степаныча (настоящий дурак):

http://www.rutraditi...nych-iskrennost

http://www.rutraditi...epanych-mozokha

http://www.rutraditi...shevnaya-beseda

http://www.rutraditions.ru/mirskoi-sud

И тд, сами найдете кому что интересно

Evе, ты как выдашь! Не зря твои посты не по разу читаешь.

[Anna Eve]

Австрийский психолог, психиатр и мыслитель Альфред Адлер еще в 1926 году про единство и представление целого писал... в те же времена о том же, занимаясь не только исследованиями психики и души человека ,но и живо интересуясь человечеком и смежными областями, писал и Юнг...

Кому интересно, небольшая статья "Индивидуальная психология как путь к познанию и самопознанию человека" целиком тут: http://flibusta.net/b/171581/read . Надеюсь, интересующимся хватит терпения не застрять на слове "психология" в банальном и осовремененном его понимании)

Мы ведем речь о познании линий и путей внутри обширной области человеческой души, о том, чтобы научиться понимать сложные мелодии психики индивида, которые звучат подобно симфонии, сочиненной композитором. В этом смысле каждый человек является творцом, ибо он творит нечто из различных врожденных факторов и возможностей. По этой причине картина его душевной жизни составляет единство.
Этот тезис — ворота в индивидуальную психологию, ее необходимая предпосылка. Мы не могли бы добиться никаких плодотворных результатов в нашей работе, если бы не представляли себе живо, о чем говорит нам каждое выражение душевной жизни. И также если бы мы сбились с пути в наших исследованиях, то могли бы обнаружить у человека две души или больше, а может быть, ни одной. Если бы человеческой не было свойственно единство, всякая попытка добиться ясности в этом смысле была бы безусловно обречена. Здесь мы можем опереться на свидетельства великих предшественников, которые, правда, не совсем точно трактовали душевную жизнь, но в ее понимании ушли гораздо дальше многих современных исследователей. Пожалуй, достаточно указать на утверждение единства личности у Канта, при том, что тогда и речи не было о каких-либо психологических исследованиях. Нам удалось сделать следующий шаг и пролить свет на происхождение единства личности. Конечно же, в науке существуют направления, которые сомневаются в этом единстве и находят внутреннюю противоречивость личности более убедительной. Мы же полагаем, что правы те, кто исходит из связного единства личности, а не естественно-научной закваски философы, привыкшие вырывать отдельные симптомы из общей картины. По нашему мнению, они подобны человеку, который хочет по отдельным нотам оценить прелесть всей мелодии. Значение ноты, аккорда, такта может быть понято, однако, из рассмотрения их общей взаимосвязи, и следует сначала воспринять мелодию ее единстве и уже на основании впечатления о целом судить о частностях.
Многим это может показаться странным, но судить о чем-либо можно не иначе, как только поняв сначала целое и проследив единую связь, проникающую во все частности. Эта связь, эта линия движения должна показать нам душевную жизнь, в которой ничто не находится в состоянии покоя, в которой всякий движущийся элемент есть завершение предшествующего движения и начало нового. Это можно уподобить кинофильму, развертывающемуся перед нашими глазами, когда каждая сцена становится понятной только, если мы держим в уме целое, если мы мысленно прослеживаем единую линию движения и пытаемся предугадать его финал, конечную его цель, где все сходится вместе. Поэты прошлого, создавая образы людей, действовали так, что уже в начале, в первом акте завязывались основные линии, которые неизбежно должны были вести к единому завершению. Также и великие композиторы уже в первых тактах закладывали основу смысла всей симфонии Они-то и представили нам истинную картину душевной жизни человека.

[Князь Гвидон]

Заметил. что с недавней поры во время игры в страйкбол или иную хрень, для того чтоб не попасть в засаду или иной замес, неосознанно перехожу на смех тонкими оболочками и СВП в динамике. стал реже попадаться. А может просто и повезло дураку.

[Anna Eve]

Отрывок из Книги Кришнамурти. О вегетарианстве, мясоедении, целостности, жестокости, и т.п.

Ставлю это сюда, а не в тему о питании. тк под соусом разговора о вегетарианстве там ставятся все схожие со Школой вопросы.

[Кир]

Он тут уже упоминался, но пусть тут будет еще вот эта лекция

[Евгений]

В открытом доступе появились материалы с семинара О. Бахтиярова. Если кто не знает, это весьма продвинутый товарищ, развивающий такое мощное направление, как деконцентрация.
Раздатка Это раздаточные материалы с семинара, в тексте есть ссылка на аудиодорожку. К сожалению, уровень звука низкий, надо усиливать, либо аппаратными средствами (усилитель звука), либо программно, как я.

[Серёжка]

В открытом доступе появились материалы с семинара О. Бахтиярова.

Евгений, спасибо!

Надо еще его книгу "Деконцентрация" прочесть (есть на сайте в библиотеке)

[Евгений]

Евгений, спасибо!

Надо еще его книгу "Деконцентрация" прочесть (есть на сайте в библиотеке)

Не за что, Серёжа.

На том же ресурсе есть последняя книга Бахтиярова "Активное сознание". Неудачно она правда сделана, мелкий текст и огромные поля. Не очень читабельна. Если бы кто то, умеющий пдф редактировать, взялся бы обрезать эти поля, было бы неплохо.

Активное сознание

[chuckloon]

Евгений Багаев. Приятие и неприятие жизни.

[yogurt]

Евгений Багаев. Приятие и неприятие жизни.

Вот потеха наблюдателям! Но как он это движение чует - очень круто! Загадка.

[Юля-эль]

Евгений Багаев. Приятие и неприятие жизни.

ААА! чума!!! наглядно всё, очень ))

[Геннадий Сизоненко]

Но уточни, плиз, опять же чётким таким языком, как ты намерение в животе формируешь. Если это можно словами описать.
У меня, кста, ощущение, что мышца которая лифт из живота в голову поднимает не пресс, а диафрагма.
Полистал Кацуки, подскажи лентяю, если помнишь, в каком там месте про мышцы намерения написано.
Я, кста, каждое утро теперь с бряканья на варгане начинаю. Побренчишь минут 10-15, голова потом ещё несколько часов вибрирует, кайфовые ощущения.
Всё такие древние умнее нас были, у них музыка не для развлечения была.

Спасибо огромное, Евгений, что обратил внимание на эту тонкость, я вновь обратился к Кацуки и в полном восторге, насколько он вовремя проявился для меня.
У меня Кацуки ещё старое издание 1993 года (прошито суровыми нитками, в своё время рассыпалась).
Кацуки очень люблю. Про подавление мыслей нигде у него не находил...
наблюдение - да.
Неотождествление, невовлечение в мыслительный процесс - да.
А подавление - это не дзен: облако пришло и ушло, а небо остаётся чистым.
Кацуки даёт технику направленного внимания на танден и так называемый бамбуковый выдох (с перетяжками).
Насчёт подъёма-лифта я не говорил, что он у меня осуществляется за счёт мышц живота...
Силу формирую за счёт мышц живота, а подъём в основном идёт за счёт диафрагмы и самого намерения.
ГЛАВА 7 ТАНДЕН.
:"...распоряжения мозга выполняют прежде всего брюшные мускулы вместе с диафрагмой. Если они не работают, никакая схема не будет реализована на практике. Когда дыхательные мускулы принимаются за работу, в действие вступает умственная (или духовная) сила. Умственное действие осуществляется с помощью этого колебательного движения от мозга к мускулам и от мускулов к мозгу...
Например, для того, чтобы появилось чувство смешного абсолютно необходимо, чтобы внезапно из нижней части живота пробился наверх некоторый физический импульс; этот импульс исходит из судорожного сокращения дыхательных мускулов. (ЭТО, как я понимаю, то, чего мы добиваемся посредством техники "МЁРТВАЯ ВОДА")
В своё время была выдвинута теория Джеймса-Ланге, согласно которой"одно психическое состояние НЕ вызывается немедленно другим... сначала между ними должны произойти телесные проявления... Мы чувствуем печаль потому что плачем, сердимся потому что наносим удары, боимся потому что дрожим...
Голова знает или узнаёт, что она не в состоянии управлять собой, поэтому она обходит проблему и обращается к сокращению дыхательных мускулов: таким образом она ухитряется контролировать свою работу.
...художник и каллиграф почти останавливают своё дыхание, когда проводят серию линий и всякий раз подходя к важному пункту, сообщают напряжение дыхательным мускулам.
...контролируемое дыхание порождает духовную силу, что внимание, которое на деле представляет собой духовную силу, никогда не может проявиться без напряжения в тандене.
Этим объясняется, почему мозг не в состоянии поддерживать волевое внимание дольше, чем несколько секунд. Чтобы контролировать внимание, ему необходимо получать новую энергию, новые стимулы от тела, в частности от напряжения дыхательных мышц."
Насчёт полутора часов - это чисто моя особенность последнее время, я ведь делаю это не вставая с постели, лёжа на спине или на боку и особенно тогда,когда очень хреново на душе, когда делать нечто интенсивное нет никакой мотивации делать... а лежать в неподвижности и дышать и при этом наблюдать за тем, что происходит в эмоциях и мыслях... энергии ещё хватает... поэтому - это чисто моя особенность настоящего времени.
И ещё Кацуки пишет о первом, втором и третьем "нэн" - связанными с наблюдением за сознанием, ничего лучшего я нигде не встречал.
И ещё о напряжении у него:
"...гнев представляет собой попытку переноса внутреннего напряжения на внешние объекты. Когда закрыты все другие пути растворения внутреннего напряжения и единственным способом разрядки оказывается перенос на других людей, возникает гнев.
А когда внутреннее напряжение не находит выхода и направляется внутрь, мы чувствуем печаль и горе.
Плач, резкие окрики ("Дурак!!!") и смех - это всё виды разрядки внутреннего напряжения осуществляется через отток, называемый органами дыхания".

Здорово, что ты умеешь играть на варгане, надо бы и мне попробывать...
Я иногда извлекаю низкие звуки на сякухати (японская бамбуковая флейта),
но дальше этого дело не идёт, - играть не умею.
Благодаря тебе решил ещё перечесть Кацуки, спасибо.

[Евгений]

Значит я невнимательно пролистал, в тех цитатах, которые дал, есть действительно интересные вещи. Особенно насчёт того, что один псих. процесс только через телесные процессы другой вызывать может. Неожиданно, если честно, но какое то чутьё говорит, что так и есть. А если интересно, то и заставлять себя не надо. Ментал лентяйский, его же либо заставлять, либо заинтересовать надо, что бы что то новое узнать, по-другому никак. Просто книжку скачал, а читать с компа не так удобно, как бумажную. Вот гад (ментал) уже и отмазку придумал, почему лень читать было. Так что тебе спасибо за наводку на г-на Кацуки. Насчёт варгана, да какой там играть, так бренчу (недели две как купил), пытаюсь обертоны вызывать. По-моему максимальное воздействие происходит именно когда тональность меняется. Флейта тоже классно. Но меня из духовых сильнее всего от диджериду штырит. Живьём не слышал, но через хорошую аппаратуру это нечто. Раз уж нас переместили в ветку где флуд допустим напишу ещё мыслю. Диджериду или его аналоги тоже одни из древнейших инструментов. И насколько я понял, они в военном деле использовались, подозреваю, что они применялись для психического воздействия на вояк, типа что бы в боевой транс входили.

[Eugene]

Сегодня открыл для себя такую вот штуку. Еще одно подтверждение того что Оно работает )) Вот что я нашел

«Целительное Дао»
Первый и наиболее важный шаг в Даосских практиках - это Внутренняя улыбка, т.е. ключ в мир общения с самим собой через ощущения, так как только ощущения фокусируют наше сознание на настоящем моменте, когда жизненная энергия доступна. Внутренняя улыбка способна снять любые напряжения (как физические, так и ментальные) оздоровить весь организм.

Искренняя улыбка способна исцелять. Вам приятно, когда кто-то улыбается вам, и те, кому вы улыбаетесь, тоже начинают чувствовать себя лучше, будь то ваши друзья или родственники, цветы или домашние животные.

А если научиться улыбаться самому себе, то, как говорили древние даосы, счастье, здоровье и долголетие – гарантированы. Почему? Да потому, что жить с постоянной внутренней улыбкой – значит жить в гармонии с самим собой.

Даосский мастер способен чувствовать каждую отдельную клеточку своего организма …

Ежедневная практика Внутренней Улыбки поможет вам лучше чувствовать свои внутренние органы, замечать любые проблемы в момент их возникновения и "пресекать их в зародыше". Это мощное средство для глубокого расслабления способно устранить любое физическое и ментальное напряжение, которое блокирует циркуляцию энергии в каналах, ведущих к внутренним органам.

Эту практику можно делать в лтюбом месте, в любое время: на кухне, на работе, в общественном транспорте.

Если вы почувствовали где-то в теле напряжение, дискомфорт, направьте в это место свое внимание и улыбнитесь искренней любящей улыбкой. Наполните это место любовью и светом.

Подробно о самой практике Внутренняя Улыбка
Даосская практика Внутренняя Улыбка является мощной медитацией внутреннего оздоровления и расслабления.

Внутренняя Улыбка усиливает энергию внутренних органов и желез нашего тела, всю нашу жизненную силу в целом, успокаивает и фокусирует наш "сердечный ум"

Это делает нас более осознающими свое тело и нашу внутреннюю сущность, потому что мы учимся общаться со своими внутренними органами, железами, позвоночником и другими специфическими участками нашего тела, а также со своей душой.

Ежедневная практика Внутренней Улыбки обеспечивает нас временем, чтобы взглянуть внутрь себя, поддержать связь со своими внутренними органами, нашей Ци, нашим дыханием и эмоциями.

Это дает нам возможность замечать любые проблемы в момент их возникновения и помогает уравновешивать наши эмоции и добродетели.

***************** пропущено часть текста ******************************

По теории восточной медицины каждый из пяти основных органов тела соответствует одной из пяти первостихий. Посылая улыбку внутренним органам, мы стимулируем процесс гармонизации пяти элементов внутри тела, а это в свою очередь оказывает благоприятное воздействие на эмоциональное состояние.

Внутренние органы устанавливают равновесие между стихиями, а стихии определяют эмоциональное состояние. Нет необходимости говорить о том, насколько важны эмоции в процессе исцеления и омоложения, ведь именно эмоции накладывают отпечаток на наше лицо, на нашу кожу, на нашу фигуру ...

Один из главных факторов старения – это постоянные негативные эмоции, которыми изобилует день любого современного человека.

Улыбаясь внутренним органам, мы успокаиваемся, расслабляемся и преобразуем негативные эмоции в позитивные, а старость – в молодость!

По сути, "внутренняя улыбка" - это метод омоложения внутренних органов на уровне функциональности, т.е. улучшение их работоспособности и функций.

Тысячелетний опыт даосов свидетельствует, что наряду с мозгом ключевую роль в формировании настроения играют внутренние органы. "Внутренняя улыбка" поистине великолепное упражнение. Оно начинается с того, что вы учитесь излучать улыбку глазами. Глаза называют "зеркалом души". В них начинается трансформация негативной энергии в позитивную.

Из глаз энергия улыбки направляется вниз по телу …

Полный текст тут - legkaja-olga.narod2.ru/praktika_vnutrennyaya_ulibka/

[Fly]

Сегодня открыл для себя такую вот штуку. Еще одно подтверждение того что Оно работает )) Вот что я нашел

В вышенаписаной статье описание воздействия улыбки очень поверхносно и немногогранно.С более подробными исследованиями обычного смеха и "внутреннего смеха" можна ознакомиться здесь-http://www.shkola-du....ua/news/news24
почерпнуть тут-http://shkola-duraka...p?showtopic=869
прослушать тут-http://shkoladuraka.rpod.ru/

[chikot27]

Надо-же, опередили с этой темой. Ну зато, опередившему и все "тапки". ))) Итак, "внутренняя улыбка" и "внутренний смех". На первый, беглый взгляд, это весьма схожие вещи. Но это только на первый, и очень поверхностный. Ибо они по сути относятся к несколько разным комплексам/системам/философиям - нухное зачеркнуть. Внутренняя улыбка - это всего лишь начальная практика целостной системы "Целительное Дао", разработанной замечательным даосским Мастером Мантеком Чиа. Повторюсь - это всего лишь начальная, даже не первая, а нулевая ступень в этой системе. Она, безусловно, весьма полезна сама по себе, выполняет все описанные выше назначения. Но без пролдолжения, без изучения всей целиком, или хотя-бы большей части целостной системы, эта практика - как детский сад. Польза есть, но ведь детским садом еще никто никогда не ограничился. Кроме того, эта практика - непосредственная работа с внутренней энергией. Не обманывайтесь названием - в собственно практике речь идет сугубо об энергетике и медитации на внутренней энергии. И красивое название - "внутренняя улыбка" - это только след поэтичности автора. Сама практика - весьма интересна сама по себе. Действительно реально работает. И как вариант медитации (как по мне), так одна из самых лучших. Вот только она походу не для всех. Для максимального получения пользы от нее, придется принять как минимум даосский взгляд на мир, принять философию Дао, отмести любые жесткие концепции, отмести веру во что угодно, за редким исключением. Даосизм - это не религия в известном смысле этого слова. Точнее сказать, это "религия" опыта (сравнить с христианством/мусульманством - как религиями веры). Т.е. в даосизме ничего не принимается на веру, но только приобретается через опыт. Дао невозможно постичь иначе, как прикоснувшись к нему, ощутив его. Вот, написал, что ничего не принимается на веру, а сам увлекся словоблудием. Так что, считайте враньем все, что написал здесь про Дао (но только про Дао). Осталось добавить чуть-чуть про систему "целительное Дао". Кроме начальных уровней, на более продвинутых, речь там идет уже о таких весьма сокровенных знаниях и практиках, как внутренняя алхимия (кто в курсе что это, тот знает, кто нет-тому и нафиг не надо). Но кроме этих вещей, в систему также входят весьма интересные практики, используя которые регулярно, человек увеличивает свою...то что называется сексуальную силу (причем есть и для М и для Ж). Ну это так, а вдруг кому нужно. Т.е., если кому вдруг захочется мужчинам: то что когдато называлось "7 разоу у начы, а восьмы -у ранак стаючы", а женщинам - также не одиножды за ночь испытать этот самый, так это тоже к Мастеру Мантеку, читать его книжки (электр. версии - на koob.ru и в библиотеке Лотоса). Конечно, при пристальном рассмотрении (скажем, под микроскопом :-D), запросто найти массу общего. и все-таки это несколько разные вещи, либо я чего-то не вкурил во внутреннем смехе (что также допустимо, ибо - ничего жесткого). Как-то так.

[Пернатый]

Как раз на днях нашел:
Мантек Чиа. Смех

Так что Мантек тоже посмеяться не дурак (или дурак?) )

[трис]

Из Ф. Перлза про то,что невозможно по своей воле изменить себя или других

"Самоманипуляцию мы часто называем"совестью". ..... Почему же, когда мы говорим себе быть хорошими, делать это и не делать того, почему же это не приносит результатов?Почему эта программа не работает? "Благими намерениями вымощена дорога вад" - это подтверждается снова и снова. Любое намерение измениться приводит к противоположному результату.

Вы все это знаете. Новогодние решения, отчаянные попытки стать другими, попытки контролировать себя. Постепенно все это сходит на нет,за исключением тех случаев, когда человеку явно все удается, а потом его настигает нервный срыв. Разрядка. Если же мы находимся в центре своего мира, ане в центре своего компьютера или где-то еще, тогда мы видим два полюса каждого события.

Если же мы сделаем еще шаг вперед и изучим этих двух клоунов, как я их называю, которые играют в самоистязание на подмостках нашей фантазии, то вот каких персонажей мы увидим:
Собака сверху обычно правильная и авторитарная; она знает, что для нас лучше.Она не всегда права, но она всегда правильная. Собака сверху - это диктатор,который говорит: "Ты должен" и "Ты не должен". Собака сверху манипулирует требованиями и угрожает катастрофами…

Собака снизу использует защитное поведение, извинения, играет в плаксу и тому подобное. У собаки снизу нет власти… Вот как работает собака снизу: "Я сделаю все, что смогу". "Смотри, я стараюсь изо всех сил; я не виноват, если у меня не получается"... Вы видите, что собака снизу очень хитрая и обычно добивается большего, чем собака сверху, потому что собака снизу не так примитивна, как собака сверху. Собака сверху и собака снизу борются за власть.Как любые родители и дети, они борются друг с другом за власть. Личность разделяется на контролирующего и контролируемого. Этого внутренний конфликт, борьба между собакой сверху и собакой снизу никогда не прекращается, потому что собака сверху и собака снизу бьются не на жизнь, а на смерть.


Это основа игры в самомучение. Обычно мы считаем само собой разумеющимся, что собака сверху права и часто собака сверху выдвигает совершенно невыполнимые требования совершенства. Если вы стремитесь к совершенству, значит, вы совсем завязли. Идеал - это палка, которая дает вам возможность бить себя и издеваться над собой и окружающими. Поскольку идеал недостижим, вы не можете ему соответствовать. Стремящийся к совершенству не любит свою жену. Он влюблен видеал и требует от жены, чтобы она соответствовала прокрустовому ложу его ожиданий, и обвиняет ее, если она не соответствует. Но он не открывает, каков же конкретно его идеал. Иногда всплывают какие-то характеристики, но сущность идеала в том, что он недостижим, невозможен, это просто хорошая возможность контролировать, размахивать кнутом. …

У палки всегда два конца; если вы таскаете со собой идеал,совершенный идеал, значит у вас есть прекрасный инструмент для того, чтобы играть в любимую игру невротиков - самобичевание. Самобичеванию, самомучению, самоистязанию нет конца. Оно прячется под маской"самосовершенствования". Это безрезультатно.

Если человек пытается, хочет стать совершенным, как того требует собака сверху,результатом всегда бывает "нервный срыв" или бегство и безумие. Это один из инструментов собаки снизу. Структура нашего поведения при совершенствовании расщеплена между собакой сверху и собакой снизу. Если мы прислушается и поймем, как можно примирить этих двух дерущихся клоунов, тогда мы поймем, что невозможно по своей воле изменить себя или других. Это ключевой момент: многие люди посвящают свою жизнь тому, чтобы реализовать концепцию того, какими они должны быть, вместо того, чтобы реализовать себя. Различие между самореализацией и реализацией своего образа очень важно. Многие живут только ради своего образа. Там, где у некоторых людей личность, у большинства -пустота, потому что они слишком заняты тем,что проецируют себя во все стороны.Это тоже проклятие идеала. Вы прокляты и не можете быть тем, кто вы есть.

Любой внешний контроль, даже интернализированный внешний контроль - "ты должен" - вмешивается в здоровую работу организма. Лишь одна ведь должна контролировать: ситуация. Если вы понимаете, в какой ситуации вы находитесь и позволяете ситуации контролировать свои действия, тогда вы учитесь сотрудничать с жизнью. Это вам знакомо по определенным ситуация, например, по вождению машины. Вы не водите машину в соответствии с программой, например "Я хочу ехать со скоростью 65 миль в час". Вы едете в зависимости от ситуации.Ночью вы едете с одной скоростью, когда на улице полно машин, вы едете с другой скоростью, а когда вы устали, вы едете с третьей скоростью. Вы прислушиваетесь к ситуации. Чем меньше мы уверены в себе, чем меньше мы соприкасаемся с собой ис миром, тем больше мы хотим контролировать." (с) Ф.Перлз

[Anna Eve]

Карл Густав Юнг:
Фактически мы лучше защищены от неурожая, наводнений и эпидемий, нежели от нашей жалкой духовной неполноценности, которая, очевидно, не в состоянии серьёзно сопротивляться психическим эпидемиям.

Пёрлз чудный тоже.

[Anna Eve]

Интервью с Романом Никольским о болезнях и их причинах, полностью - по ссылке. (сам приведенный текст ниже является ссылкой).



Все болезни от суждений

Как думать так, чтобы быть здоровым в себе, полюбить себя

Мы сами создаем свою жизнь. Сами решаем с кем и как мы ее проведем. И сами делаем выбор – быть нам больными или здоровыми. О том, что помогает нам всю жизнь оставаться здоровыми, и как лечить уже появившиеся заболевания, мы поговорили с психоэкологом социальных процессов, руководителем агентства «Психология реальности» и автором книги «Надоел диабет? Есть решение!» Романом Никольским. Мага сегодня пси магия и как развиваться, новый интерес.

- Роман, скажите, в чем суть вашего подхода к обьяснению причин возникновения болезней?

- Все болезни формируют наши сознание и мышление. Но не в том уже общеизвестном понимании, что болезни формируются негативными мыслями. В моем подходе все несколько по-иному. Давайте рассмотрим пример. Представьте, что в пустой комнате брошен каучуковый мячик. Он будет лететь свободно. А сделайте то же самое в комнате, заставленной мебелью, - мячик будет биться о предметы.

Любые заболевания в нашем организме - и есть результат биений. Только бьется не мячик, бьется энергия, протекание которой формируется нашим сознанием.

Тут все просто - наше сознание ограничено нашими же суждениями или представлениями о мире. Если у нас нет строгих стереотипов мышления, мы легко воспринимаем то, что происходит, не судим это - мы и не болеем. У человека, у которого нет большого количества суждений, нет и заболеваний, так как он не ограничивает поток энергий своей жизни.

- О какого типа суждениях сейчас идет речь?

- О чем угодно, о любых аспектах нашей бытийности. Суждение – это Осуждение, это оценка – хорошо это или плохо. И чем больше у человека суждений, тем он более склонен к болезням. У него постоянно происходят внутренние биения и эти удары преобразуются в болезнь.

Если человек говорит «Воровать плохо!», то он не принимает , что для кого-то воровство – это норма. Любые представления, что есть хорошо и есть плохо, - это и есть суждения. Если я приду к вам в гости и буду рукой есть кашу, вы подумаете, что я невоспитан – это тоже суждение. С годами эти суждения обрастают еще большими суждениями и приводят к заболеваниям. Заболевание - это «плотная совокупность суждений», несвобода мышления.

А вот если вы, видя, что я ем рукой кашу, думаете - я это принимаю, пусть ест как хочет, мне это безразлично, то есть вас это не трогает, вы не акцентируете на этом внимание - вот это и есть отсутствие суждений или «ослабленные суждения». Но ведь большинство людей будет раздражать то, что я ем рукой, они захотят покритиковать или вообще меня изгнать. Заметьте - раздражительные люди обязательно болезненны. За счет непринятия потока жизни они его закрывают.

Представьте поливочный шланг: если вы его пережмете, то надуется пузырь. Как только мы пережимаем потоки внутри себя, возникают такие же «пузыри», которые и становятся источниками заболевания. Мы пережимаем «шланг» вначале мысленно, потом энергетически. По лёгкости - мышление первично, энергия – более плотная субстанция, а наше тело еще более плотное. Наше тело – это форма, в которой упакованы потоки.