вот здесь я останавливаюсь....
потому что не возникает предшествующего со-гласия...
я запинаюсь...
поисследуем?
у меня претензия такая:
нет достаточной аргументации того, что страдание вызывают ощущения
По-моему, всё просто и логично: если непрожитые ощущения не будут вызывать страдания, то как мы на них обратим внимание?
Представь, если бы непрожитые ощущения вызывали не страдание, а удовольствие... Мы бы обратили на них внимание? (Пишу и думаю - а почему, собственно, не обратили бы?
)








