Спасибо, Ив. Очень созвучно. Сколько себя помню, меня всегда тошнило по утрам. А сейчас почти всё время тошнит. Я настолько привыкла к этому, что если иногда тошнота вдруг прекращается, то чувствую себя не в своей тарелке. Страшно об этом писать, но это правда. И область желудка у меня постоянно напряжена. Я это стала осознавать только в Школе Дурака.Третья чакра - манипура, она обременена отрицательными эмоциями. Поэтому эмоциональное напряжение сказывается на работе вашего желудка - эмоциональное напряжение немедленно оказывает воздействие на манипуру. Во всех языках мира есть выражения вроде "я этого не перевариваю". И это буквально так. То, чего вы не перевариваете, иногда вызывает у вас тошноту, вплоть до рвоты.
Ошо Раджниш
Близкие Школе направления, учения, системы
Автор темы:
РусЪ
, сен 29 2009 18:33
1117 ответов в этой теме
#181
Аленушка
22.10.10
-
- Розовые модураторы
-
- 11 430 сообщений
Старожил
-
Из:
Московская область
22.10.10
Опубликовано 06 Май 2011 - 16:58
#182
Anvar
03.10.09
-
- Пользователи
-
- 54 сообщений
Пользователь
-
Из:
Стерлитамак,Башкирия
03.10.09
Опубликовано 07 Май 2011 - 08:02
Леночка, попробуй с болезненной областью наладить диалог. Пусть на первых порах ментальный, подсознательный - любой. Представь, как в лесу бы ты прислушалась к пению редкой птицы, которая на твоё счастье села рядом с тобой и запела вдруг не замечая тебя. Ведь, что бы не спугнуть - замрешь и начнешь слушать. Так и с болью. Пусть она тебе позволит себя исследовать перед тем, как ты с ней будешь интегрироваться. Вероятно "ей" есть что тебе сказать.(Драконьи сокровища видны не только после приятия). Спасибо!И область желудка у меня постоянно напряжена. Я это стала осознавать только в Школе Дурака.
#183
Аленушка
22.10.10
-
- Розовые модураторы
-
- 11 430 сообщений
Старожил
-
Из:
Московская область
22.10.10
Опубликовано 07 Май 2011 - 19:48
Спасибо, Анвар! Очень ценно для меня то, что ты написал.Леночка, попробуй с болезненной областью наладить диалог. Пусть на первых порах ментальный, подсознательный - любой.
#184
jagi
19.10.10
-
- Пользователи
-
- 2 864 сообщений
Старожил
-
Из:
Australia
19.10.10
Опубликовано 11 Май 2011 - 06:01
"наткнулась" на интервью Владислава Лебедько http://www.lebedko.s...hnost-mira.html ...и обнаружила, что с ним знакома давным давно через его Хроники....и Калинаускаса я узнала тоже через него...а ещё...он описывает ...то что ощущается мною и происходит со мной сейчас:
"Кто же все-таки тот «я», который выбирает? Вот перед этим вопросом я и стою уже несколько месяцев. Внутри тихо, все прошлые проекты обесценены (хотя нет и уверенности, что я к ним не вернусь), новых — нет, и можно, казалось бы, начинать любой, самый невероятный. Но как? Желаний Другого относительно этого уже нет, а моего (чьего?) еще нет. Можно начать через чистое волевое действие, но пока не готов. Старый пласт намерений исчерпался, новый еще не сформировался, да и автоматически уже не сформируется. Если бы не два с лишним десятилетия практики – я бы испугался подобной свободы
. Но сейчас не боюсь, нет ни эйфории, ни апатии, ни депрессии, ровно, спокойно и ясно внутри. Жду. Чего, пока неясно…" и ещё:
"Теперь вроде как смирился (причем в лучшем смысле этого слова – «с миром») со всем этим и не вижу в казалось бы разлагающемся и смердящем болоте ничего неправильного или лишнего, или недостающего. Как-то вдруг все оказалось гармонично. Впрочем, очень сложно словами передать это мироощущение, чтобы меня не обвинили в равнодушии, «предательстве идеалов» и т. п. Тут уж все зависит от того – кто захочет и сможет понять это. Да и само состояние, видимо, переходное, хотя кто знает"
"Кто же все-таки тот «я», который выбирает? Вот перед этим вопросом я и стою уже несколько месяцев. Внутри тихо, все прошлые проекты обесценены (хотя нет и уверенности, что я к ним не вернусь), новых — нет, и можно, казалось бы, начинать любой, самый невероятный. Но как? Желаний Другого относительно этого уже нет, а моего (чьего?) еще нет. Можно начать через чистое волевое действие, но пока не готов. Старый пласт намерений исчерпался, новый еще не сформировался, да и автоматически уже не сформируется. Если бы не два с лишним десятилетия практики – я бы испугался подобной свободы
. Но сейчас не боюсь, нет ни эйфории, ни апатии, ни депрессии, ровно, спокойно и ясно внутри. Жду. Чего, пока неясно…" и ещё:"Теперь вроде как смирился (причем в лучшем смысле этого слова – «с миром») со всем этим и не вижу в казалось бы разлагающемся и смердящем болоте ничего неправильного или лишнего, или недостающего. Как-то вдруг все оказалось гармонично. Впрочем, очень сложно словами передать это мироощущение, чтобы меня не обвинили в равнодушии, «предательстве идеалов» и т. п. Тут уж все зависит от того – кто захочет и сможет понять это. Да и само состояние, видимо, переходное, хотя кто знает
"
#185
Григорий Курлов
08.10.09
-
- Главные администраторы
-
- 23 475 сообщений
Старожил
08.10.09
Опубликовано 14 Май 2011 - 06:45
Параллельные прямые, на самом деле, сходятся, не верьте математикам. Причем, по одной причине - в нашем мире нет ничего параллельного. Все центрировано, все течет из одного источника и в него же потом возвращается.
...К чему это я? А, наверное, ко всему этому разделу вообще
...Равно, как и к той ссылке, что выкладываю ниже. В которой речь идет совсем о другом.
...Впрочем, как вы, наверное, уже поняли, другого не существует вовсе.
http://www.snob.ru/s...ted/entry/34710
...К чему это я? А, наверное, ко всему этому разделу вообще
...Равно, как и к той ссылке, что выкладываю ниже. В которой речь идет совсем о другом.
...Впрочем, как вы, наверное, уже поняли, другого не существует вовсе.
http://www.snob.ru/s...ted/entry/34710
#186
Voin
30.10.10
-
- Пользователи
-
- 1 890 сообщений
Старожил
-
Из:
Новосибирск
30.10.10
Опубликовано 14 Май 2011 - 15:06
#187
Григорий Курлов
08.10.09
-
- Главные администраторы
-
- 23 475 сообщений
Старожил
08.10.09
Опубликовано 14 Май 2011 - 15:27
...А я-то, придурок, полагал, что вы все давно практикуете...
#188
Амурка
30.09.09
-
- Пользователи
-
- 1 149 сообщений
Старожил
-
Из:
Алма-Ата
30.09.09
Опубликовано 14 Май 2011 - 18:26
Практикую(ем)И оченно нравится.Каждый раз ближе...ближе.......А я-то, придурок, полагал, что вы все давно практикуете...
#189
Anna Eve
13.04.10
-
- Пользователи
-
- 2 646 сообщений
Старожил
13.04.10
Опубликовано 14 Май 2011 - 19:53
Блин, все таки запощу.
Влад Лебедько:
"Определить, что же такое духовная практика, – задача безумная, ибо если бы такое определение существовало, Практика перестала бы быть духовной. Дальше я попробую дать не столько определение Духовной Практики (Д.П.), сколько ряд ассоциаций, возникающих при обращении к своему личному опыту.
Прежде всего, необходимо отделить Д.П. от того, с чем ее наиболее часто путают. Итак – это не психотерапия, не оздоровительная система, не целительство и не “холистическая тусовка”, не религия, не философия, не Восток и не Запад, не “секта” и не “община”. Это не самосовершенствование, не решение проблем, не достижение каких бы то ни было способностей и возможностей (все это может быть, а может и не быть следствием). Духовная работа – это предельно трезвая попытка разобраться и пережить кто “я” и Зачем ? Попытка, не прекращающаяся ни на минуту, дотянуться до себя Настоящего. Для того, чтобы на самом деле (не иллюзорно) добраться до этого, чтобы успеть это сделать в течении жизни, как раз и нужно качество жизни Подвижника. Внутренняя работа – способ жить в устремлении к смыслу, устремлении, исходящем из самой высокой настройки сознания, из абстракции и к абстракции.
О Д.П. невозможно судить со стороны, будучи отстраненным наблюдателем, но только изнутри. Вы можете прочитать все книги о Традициях, о настоящей работе, прослушать кучу лекций, пройти множество семинаров, пообщаться с настоящими Мастерами – Ваше знание о Д.П. останется нулевым иди даже скорее – отрицательным, так как может сформироваться некая модель того, что она из себя представляет, какой может быть, а какой нет, каким “должен быть” Мастер, а каким нет. На самом деле, настоящая Практика всегда ускользает от наблюдения со стороны. Она – не то и не это, она – всегда не то, что Вы знаете и предполагаете. Все книги о Д.П. от истинного положения вещей отстоят неизмеримо далеко (в том числе, естественно и то, что пишу я) – на что, кстати, серьезные авторы так или иначе намекают.
По форме Практикой может быть все, что угодно и в то же время только то, что актуально именно для данного человека и именно в данную минуту, при условии, что это не ограничивается каким-то специальным временем, а происходит все время.
Никакие психотехники и технологии не имеют смысла сами по себе (в отношении Д.П.) Вообще, внутренняя работа идет от механизмов, а не от техник: это исследование тончайших внутренних реакций и механизмов того, как я устроен – от физического тела до судьбы. Кстати о техниках – для осуществления многих техник и технологий, которые описаны в книгах, для того, чтобы они приносили не только поверхностный, но и глубокий опыт – нужны “ключи”, которые могут быть переданы исключительно индивидуально конкретному ученику.
Переживания – тоже не цель. Любые хитрые состояния сознания и т.п. – не за ними гонится практикующий. Предельно возможная на данный момент полнота и цельность – переживание, являющееся критерием того, что вы на пути.
Одним из критериев того, что человек находится в Практике, является существование единственного приоритета, с которым он соотносит любой свой выбор, любое действие и приоритет этот – смысл. (Для Подвижника прошлых веков – все отдано богу и нет в его жизни ничего, что могло бы составить альтернативу). В отличии от Подвижника прошлых веков, современный практикующий человек, при определенной подготовке, живет в гуще событий и может иметь любую собственность (включая не только материальную, но и интеллектуальную, эмоциональную, событийную), но в любой момент готов от всего отказаться (кстати часто гораздо сложнее отказаться от своих планов, идей, целей, переживаний, картины мира, чем от материальной собственности).
Каждая проблема или сложность, которая встречается на пути – это шанс, который дарует жизнь, для того, чтобы исследовать и постигнуть как же она устроена. И чем больше этих проблем и чем они сложнее, тем больше вероятность постижения и преображения.
Следующий аспект, который хочется отметить, это то, что духовная Практика – это не целевая жизнь. Целей там нет. Есть непрерывно раскрывающийся поток смысла, самодостаточный в каждую минуту. Конечного результата по сути дела и нет, да он и не важен. Если для неофита важно двигаться к просветлению, то через какое-то время эта цель исчезает. (Кстати и просветление возможно тогда, когда оно перестает быть целью).
До того, как человеку удается совершать усилия почти круглосуточно, он проходит через длительный ряд тренировок, начинающихся с “включения” на несколько секунд. Даже первого секундного опыта достаточно, чтобы понять, что удерживаться в Практике очень трудно. Это можно сравнить с переживанием, когда ты несколько суток не спал и, несмотря на смертельную усталость, продолжаешь бороться со сном. Поэтому на вопрос – что же конкретно делает практикующий человек, в чем же заключается его Практика ? – можно ответить так – он делает все то, что позволяет ему не “заснуть”, а непрерывно пребывать в обращении к себе бодрствующему. Внешне часто это может выглядеть как вполне обычная жизнь, но понять, в чем же заключается Практика, может тот, кто знает, насколько такая жизнь действительно отличается от “обычной”. Умение определить, что именно поможет тебе во всякий момент не “заснуть” и сделать правильный выбор– это, наверное, одно из самых сложных искусств, нарабатывающееся огромным разнообразием практик – тренинговых, энергетических, событийных, жизненных выборов и т.д. А начинается все, как правило, с самых “простых” вещей – умения правильно сидеть, ходить, дышать, молчать... Практика состоит и из глобальных вещей и из мелочей: как одевается рубашка, через какое плечо развернуться...
Еще один, весьма важный момент, состоит в том, что духовная Практика – не убегание от жизни, а скорее наоборот, существенное ее усложнение. Практик всегда выбирает ту ситуацию, в которой ему будет наиболее трудно, там где нужно Работать, где подчас выстоять возможно только при наличии устремленности и внутренней честности (и это не разовые события, а позиция жизни). Выбор судьбы, настолько сложной, насколько ты можешь взять на себя (тщательно рассчитав, чтобы не надорваться, с одной стороны, и не схалявить с другой). Все навыки, умения, нарабатываемые в Практике, нужны, прежде всего, чтобы достойно выбрать и встретить свою судьбу, ни на секунду не забывая, что ты есть свет.
Практикующий человек в современной ситуации должен быть не просто адаптирован к жизни, а уметь адаптироваться к любым, самым сложным и неимоверным ситуациям, не теряя в них своего Смысла.
Если вернуться к вопросу выбора правильного (т.е. достраивающего до целого) действия, то для этого необходима полнейшая непривязанность к любым поступкам и планам. В любой момент самодиагностика может подсказать, что требуется ограничение по какой либо, ставшей уже привычной или даже полюбившейся деятельности или общению и т.п., которые становятся Доминантой, образуя жесткие связи и реакции, и что необходимо вывести в фокус внимания совсем другую деятельность или общение с совсем другим человеком, или срочно изыскивать возможность отправиться в принципиально другие климатические или социальные условия, не говоря уже о постоянной смене режима жизни, стереотипов питания, ролевых стереотипов, привычек... Положение очень динамично и, если Подвижник полностью ограничивал себя почти по всей мирской информации, современный практикующий делает это очень гибко, избирательно, на необходимое время, удерживая баланс в очень подвижной ситуации. Ничто не остается устойчивым и неизменным в подобной Практике. Рушатся все стереотипы и нормы поведения, всякая понятная извне логика, все представления о себе, мире, вся жизнь претерпевает постоянные, подчас драматические изменения. Ты последовательно, трезво и осознанно отказываешься от всего, что было твоим “я”, причем не в виде разового изменения, а непрерывно – новые стереотипы, новая картина мира просто не успевает формироваться и закрепляться. Человек сначала разучивается делать сложные, потом и простые вещи, а затем учится заново, с самого начала.
Этот период в Практике – самый тяжелый и болезненный (не для всех обязательно такой), когда идет полная “разборка”. Практикующий в этот момент, казалось бы близок к полной дезадаптации и держится “на пределе”. Затем, постепенно у него появляется возможность к адаптации (причем уже к чему угодно). Здесь он уже может выбирать ту функцию, то действие, в которых он реализует Смысл, в которых он целостен и которыми он оформляет в мире свое переживание целостности, воплощает его в жизнь. Если говорить о “глобальных” функциях, то они на данном этапе могут быть для каждого человека совершенно своими – психотерапия, копание грядок, игра на флейте, путешествие..., но уже то, что мир ждет от него, т.е. то, через что он вписывается в свое место в мире. Не следует думать, что так называемое «предназначение» связано только с выбором некой профессиональной деятельности: любое действие не более и не менее важно, чем любое другое – еда или сиденье в туалете для такого качества жизни, не более и не менее важны, чем написание книги, лекция, картина... Внутренне Практика – это одухотворение любого действия, осветление его, реализация духа через него и в нем...
И еще одно... духовная Практика по-настоящему начинается с осознания “последнего выбора”, последнего шага – отказа от формы и “прыжка в суть”, в неведомое, а потому шаг этот и желанен и безумно страшен одновременно, это – готовность умереть по-настоящему, отказаться от всего сразу, от мира форм... Приходит этот момент, когда ты полностью осознаешь всю свою потрясающую зависимость от самых пустяковых вещей, свою обусловленность, несвободу буквально во всем, когда бессмысленно возвращаться обратно и прятаться – сорваны уже все защитные механизмы и прятки невозможны. С другой стороны – пугающая беспредельность, которую ты еще совсем не знаешь, где негде укрыться от самого себя, где ты абсолютно одинок и где нет никаких компромиссов...
Этот предельный “момент” может длиться годами. Поэтому, так называемый Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно..."
Влад Лебедько:
"Определить, что же такое духовная практика, – задача безумная, ибо если бы такое определение существовало, Практика перестала бы быть духовной. Дальше я попробую дать не столько определение Духовной Практики (Д.П.), сколько ряд ассоциаций, возникающих при обращении к своему личному опыту.
Прежде всего, необходимо отделить Д.П. от того, с чем ее наиболее часто путают. Итак – это не психотерапия, не оздоровительная система, не целительство и не “холистическая тусовка”, не религия, не философия, не Восток и не Запад, не “секта” и не “община”. Это не самосовершенствование, не решение проблем, не достижение каких бы то ни было способностей и возможностей (все это может быть, а может и не быть следствием). Духовная работа – это предельно трезвая попытка разобраться и пережить кто “я” и Зачем ? Попытка, не прекращающаяся ни на минуту, дотянуться до себя Настоящего. Для того, чтобы на самом деле (не иллюзорно) добраться до этого, чтобы успеть это сделать в течении жизни, как раз и нужно качество жизни Подвижника. Внутренняя работа – способ жить в устремлении к смыслу, устремлении, исходящем из самой высокой настройки сознания, из абстракции и к абстракции.
О Д.П. невозможно судить со стороны, будучи отстраненным наблюдателем, но только изнутри. Вы можете прочитать все книги о Традициях, о настоящей работе, прослушать кучу лекций, пройти множество семинаров, пообщаться с настоящими Мастерами – Ваше знание о Д.П. останется нулевым иди даже скорее – отрицательным, так как может сформироваться некая модель того, что она из себя представляет, какой может быть, а какой нет, каким “должен быть” Мастер, а каким нет. На самом деле, настоящая Практика всегда ускользает от наблюдения со стороны. Она – не то и не это, она – всегда не то, что Вы знаете и предполагаете. Все книги о Д.П. от истинного положения вещей отстоят неизмеримо далеко (в том числе, естественно и то, что пишу я) – на что, кстати, серьезные авторы так или иначе намекают.
По форме Практикой может быть все, что угодно и в то же время только то, что актуально именно для данного человека и именно в данную минуту, при условии, что это не ограничивается каким-то специальным временем, а происходит все время.
Никакие психотехники и технологии не имеют смысла сами по себе (в отношении Д.П.) Вообще, внутренняя работа идет от механизмов, а не от техник: это исследование тончайших внутренних реакций и механизмов того, как я устроен – от физического тела до судьбы. Кстати о техниках – для осуществления многих техник и технологий, которые описаны в книгах, для того, чтобы они приносили не только поверхностный, но и глубокий опыт – нужны “ключи”, которые могут быть переданы исключительно индивидуально конкретному ученику.
Переживания – тоже не цель. Любые хитрые состояния сознания и т.п. – не за ними гонится практикующий. Предельно возможная на данный момент полнота и цельность – переживание, являющееся критерием того, что вы на пути.
Одним из критериев того, что человек находится в Практике, является существование единственного приоритета, с которым он соотносит любой свой выбор, любое действие и приоритет этот – смысл. (Для Подвижника прошлых веков – все отдано богу и нет в его жизни ничего, что могло бы составить альтернативу). В отличии от Подвижника прошлых веков, современный практикующий человек, при определенной подготовке, живет в гуще событий и может иметь любую собственность (включая не только материальную, но и интеллектуальную, эмоциональную, событийную), но в любой момент готов от всего отказаться (кстати часто гораздо сложнее отказаться от своих планов, идей, целей, переживаний, картины мира, чем от материальной собственности).
Каждая проблема или сложность, которая встречается на пути – это шанс, который дарует жизнь, для того, чтобы исследовать и постигнуть как же она устроена. И чем больше этих проблем и чем они сложнее, тем больше вероятность постижения и преображения.
Следующий аспект, который хочется отметить, это то, что духовная Практика – это не целевая жизнь. Целей там нет. Есть непрерывно раскрывающийся поток смысла, самодостаточный в каждую минуту. Конечного результата по сути дела и нет, да он и не важен. Если для неофита важно двигаться к просветлению, то через какое-то время эта цель исчезает. (Кстати и просветление возможно тогда, когда оно перестает быть целью).
До того, как человеку удается совершать усилия почти круглосуточно, он проходит через длительный ряд тренировок, начинающихся с “включения” на несколько секунд. Даже первого секундного опыта достаточно, чтобы понять, что удерживаться в Практике очень трудно. Это можно сравнить с переживанием, когда ты несколько суток не спал и, несмотря на смертельную усталость, продолжаешь бороться со сном. Поэтому на вопрос – что же конкретно делает практикующий человек, в чем же заключается его Практика ? – можно ответить так – он делает все то, что позволяет ему не “заснуть”, а непрерывно пребывать в обращении к себе бодрствующему. Внешне часто это может выглядеть как вполне обычная жизнь, но понять, в чем же заключается Практика, может тот, кто знает, насколько такая жизнь действительно отличается от “обычной”. Умение определить, что именно поможет тебе во всякий момент не “заснуть” и сделать правильный выбор– это, наверное, одно из самых сложных искусств, нарабатывающееся огромным разнообразием практик – тренинговых, энергетических, событийных, жизненных выборов и т.д. А начинается все, как правило, с самых “простых” вещей – умения правильно сидеть, ходить, дышать, молчать... Практика состоит и из глобальных вещей и из мелочей: как одевается рубашка, через какое плечо развернуться...
Еще один, весьма важный момент, состоит в том, что духовная Практика – не убегание от жизни, а скорее наоборот, существенное ее усложнение. Практик всегда выбирает ту ситуацию, в которой ему будет наиболее трудно, там где нужно Работать, где подчас выстоять возможно только при наличии устремленности и внутренней честности (и это не разовые события, а позиция жизни). Выбор судьбы, настолько сложной, насколько ты можешь взять на себя (тщательно рассчитав, чтобы не надорваться, с одной стороны, и не схалявить с другой). Все навыки, умения, нарабатываемые в Практике, нужны, прежде всего, чтобы достойно выбрать и встретить свою судьбу, ни на секунду не забывая, что ты есть свет.
Практикующий человек в современной ситуации должен быть не просто адаптирован к жизни, а уметь адаптироваться к любым, самым сложным и неимоверным ситуациям, не теряя в них своего Смысла.
Если вернуться к вопросу выбора правильного (т.е. достраивающего до целого) действия, то для этого необходима полнейшая непривязанность к любым поступкам и планам. В любой момент самодиагностика может подсказать, что требуется ограничение по какой либо, ставшей уже привычной или даже полюбившейся деятельности или общению и т.п., которые становятся Доминантой, образуя жесткие связи и реакции, и что необходимо вывести в фокус внимания совсем другую деятельность или общение с совсем другим человеком, или срочно изыскивать возможность отправиться в принципиально другие климатические или социальные условия, не говоря уже о постоянной смене режима жизни, стереотипов питания, ролевых стереотипов, привычек... Положение очень динамично и, если Подвижник полностью ограничивал себя почти по всей мирской информации, современный практикующий делает это очень гибко, избирательно, на необходимое время, удерживая баланс в очень подвижной ситуации. Ничто не остается устойчивым и неизменным в подобной Практике. Рушатся все стереотипы и нормы поведения, всякая понятная извне логика, все представления о себе, мире, вся жизнь претерпевает постоянные, подчас драматические изменения. Ты последовательно, трезво и осознанно отказываешься от всего, что было твоим “я”, причем не в виде разового изменения, а непрерывно – новые стереотипы, новая картина мира просто не успевает формироваться и закрепляться. Человек сначала разучивается делать сложные, потом и простые вещи, а затем учится заново, с самого начала.
Этот период в Практике – самый тяжелый и болезненный (не для всех обязательно такой), когда идет полная “разборка”. Практикующий в этот момент, казалось бы близок к полной дезадаптации и держится “на пределе”. Затем, постепенно у него появляется возможность к адаптации (причем уже к чему угодно). Здесь он уже может выбирать ту функцию, то действие, в которых он реализует Смысл, в которых он целостен и которыми он оформляет в мире свое переживание целостности, воплощает его в жизнь. Если говорить о “глобальных” функциях, то они на данном этапе могут быть для каждого человека совершенно своими – психотерапия, копание грядок, игра на флейте, путешествие..., но уже то, что мир ждет от него, т.е. то, через что он вписывается в свое место в мире. Не следует думать, что так называемое «предназначение» связано только с выбором некой профессиональной деятельности: любое действие не более и не менее важно, чем любое другое – еда или сиденье в туалете для такого качества жизни, не более и не менее важны, чем написание книги, лекция, картина... Внутренне Практика – это одухотворение любого действия, осветление его, реализация духа через него и в нем...
И еще одно... духовная Практика по-настоящему начинается с осознания “последнего выбора”, последнего шага – отказа от формы и “прыжка в суть”, в неведомое, а потому шаг этот и желанен и безумно страшен одновременно, это – готовность умереть по-настоящему, отказаться от всего сразу, от мира форм... Приходит этот момент, когда ты полностью осознаешь всю свою потрясающую зависимость от самых пустяковых вещей, свою обусловленность, несвободу буквально во всем, когда бессмысленно возвращаться обратно и прятаться – сорваны уже все защитные механизмы и прятки невозможны. С другой стороны – пугающая беспредельность, которую ты еще совсем не знаешь, где негде укрыться от самого себя, где ты абсолютно одинок и где нет никаких компромиссов...
Этот предельный “момент” может длиться годами. Поэтому, так называемый Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно..."
#190
Евочка
15.11.09
-
- Пользователи
-
- 948 сообщений
Опытный пользователь
-
Из:
Санкт-Петербург
15.11.09
Опубликовано 15 Май 2011 - 19:33
Блин, все таки запощу.
Влад Лебедько:
"Определить, что же такое духовная практика, – задача безумная, ............
............Этот предельный “момент” может длиться годами. Поэтому, так называемый Путь к себе состоит из единственного шага, который делается постоянно..."
Спасибо, Ив.
#191
Гарри
17.11.09
-
- Пользователи
-
- 516 сообщений
Опытный пользователь
-
Из:
Краснодарский край
17.11.09
Опубликовано 16 Май 2011 - 12:27
И от меня спасибо за пост.
#192
Галак Игорь
25.10.09
-
- Пользователи
-
- 2 426 сообщений
Старожил
-
Из:
Владивосток
25.10.09
Опубликовано 17 Май 2011 - 09:46
Издательская группа "Весь" в 2006-м году выпустила одну очень интересную книгу - "Лысый Кактус, или Игрухи от Ауки, не имеющие никакой пользы, поэтому важные для жизни". Далее были выпущены ещё несколько книг этого Автора. Не знаю, относится ли данное произведение к разряду школ, учений, или систем, но прочитать её однозначно стоит.
Книга написана в игровом жанре. Автор предлагает серию игр, направленных на осознание себя. Например, игруха "О-Сознавалка", очень напоминает наше СВП.
Сайт автора: http://www.simlife.narod.ru/. Обязательно зайдите!!!!!! Мне просто лень здесь подробно всё расписывать...
Книга написана в игровом жанре. Автор предлагает серию игр, направленных на осознание себя. Например, игруха "О-Сознавалка", очень напоминает наше СВП.
Сайт автора: http://www.simlife.narod.ru/. Обязательно зайдите!!!!!! Мне просто лень здесь подробно всё расписывать...
#193
Anna Eve
13.04.10
-
- Пользователи
-
- 2 646 сообщений
Старожил
13.04.10
Опубликовано 17 Май 2011 - 19:26
Спасибо, Ив.
Да это в общем-то не мне...) Но пожалуйста))
А сюда это ставлю потому, что это кратко и емко, немного другими словами о том, о чем нам долдонит Гриша. Повторение... - мать каждого шага)))))
#194
Григорий Курлов
08.10.09
-
- Главные администраторы
-
- 23 475 сообщений
Старожил
08.10.09
Опубликовано 17 Май 2011 - 20:01
И не одна она. Да-с, занятный хлопец, в свое время прислонялся к Школе..."Лысый Кактус, или Игрухи от Ауки,... ".
Например, игруха "О-Сознавалка", очень напоминает наше СВП.
И все бы ничего, если бы он, пусть даже минуя упоминая авторства, хотя бы доносил все без искажений. Не так, как ему хочется, а как изначально давалось.
А так... игруки от Ауки, и только. Увы...
Такое, к сожалению бывает часто, когда люди за деревьями, то бишь, техниками, не видят главного. Ни в Школе, ни в жизни.
#195
Галак Игорь
25.10.09
-
- Пользователи
-
- 2 426 сообщений
Старожил
-
Из:
Владивосток
25.10.09
Опубликовано 17 Май 2011 - 22:52
Гриша, имеется ввиду, что его книга построена на технологиях Школы? Издание 2006-го года....Значит, писалось и готовилось к печати в 2004-2005-м годах... Я никогда не задумывался над тем, сколько лет существует Школа...
#196
Григорий Курлов
08.10.09
-
- Главные администраторы
-
- 23 475 сообщений
Старожил
08.10.09
Опубликовано 17 Май 2011 - 23:38
Нет, не это имеется в виду, книга не построена на технологиях Школы. Она компиляция многого, в том числе и того, что когда-то от нас было почерпнуто.
Хоть многое автор придумал и сам, парень он изобретательный, не отнимешь.
А Школа к моменту написания книги была уже в самом соку... Все, что сейчас озвучивается, тогда уже было. Ну, почти...
Хоть многое автор придумал и сам, парень он изобретательный, не отнимешь.
А Школа к моменту написания книги была уже в самом соку...
Все, что сейчас озвучивается, тогда уже было. Ну, почти...
#197
Rebekka
24.01.11
-
- Пользователи
-
- 322 сообщений
Активный пользователь
-
Из:
Москва
24.01.11
Опубликовано 18 Май 2011 - 12:54
Думаю, большинство уже читало (или читали?)) эту книгу, но вдруг...
Особенно у кого сомнения, где ментал, где не ментал
В моей жизни это был прорыв.
Люк Рейнхард "Трансформация"
Особенно у кого сомнения, где ментал, где не ментал
В моей жизни это был прорыв.
Люк Рейнхард "Трансформация"
#198
Anna Eve
13.04.10
-
- Пользователи
-
- 2 646 сообщений
Старожил
13.04.10
Опубликовано 18 Май 2011 - 15:44
Думаю, большинство уже читало (или читали?)) эту книгу, но вдруг...
Особенно у кого сомнения, где ментал, где не ментал
В моей жизни это был прорыв.
Люк Рейнхард "Трансформация"
Прочитала где-то в ноябре достаточно быстро, есть всякое интересное, созвучно школе...)
Но ШД конечно шире)
#199
Галак Игорь
25.10.09
-
- Пользователи
-
- 2 426 сообщений
Старожил
-
Из:
Владивосток
25.10.09
Опубликовано 20 Май 2011 - 12:35
Заканчиваю перечитывать книгу П.Д. Успенского "В поисках чудесного". Первый раз я её прочитал, году, наверное, в 95-м...Потом неоднократно перечитывал, когда был студентом Школы Четвёртого Пути (www.apollo.org), потом ещй не один раз перечитывал... И вот на днях, стали совсем по-другому восприниматься многие главы из этой книги. Особенно те, которые касаются психологии возможной эволюции человека. И чувствую я, что это новое понимание как-то связано со Школой Дурака...Но вот как? Пока не знаю....
#200
Гарри
17.11.09
-
- Пользователи
-
- 516 сообщений
Опытный пользователь
-
Из:
Краснодарский край
17.11.09
Опубликовано 20 Май 2011 - 13:00
Я недавно только её прочитал. Просто не верилось, что написано почти век назад. Узнал там многое из того, что было создано другими и прочитано мной гораздо позже. Думаю, что моё сознание оказалось готовым к этой книге во многом благодаря Школе Дурака. Когда читал, выделял места, которые перекликались с концепцией Школы.
Посетителей, читающих эту тему: 1
0 пользователей, 1 гостей, 0 анонимных пользователей
